专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神，韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：，如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；，如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

齐全的寺庙建筑结构布局费用

大雄宝殿前大院正中摆放着个大宝鼎，通常刻有寺院名，其北则摆放有燃香供佛的大香炉，殿前有旗杆对，旗杆顶部各有幡斗，有的还设雕龙柱或玲珑塔，法堂又称讲堂，是高僧大德们讲演说法的地方，是寺院重大佛事活动（如方丈升座、传戒期间设戒坛）的场所。

法堂设座台，安放案桌和法座，台下设香案，两侧是听法席，法座背后有大的屏风，常常有狮子吼图，寺院建筑，体现了追求对称的美学法则，是造型艺术的杰作，与雕塑、绘画融合在起，共同推动了艺术的繁荣，源于常以佛说法喻为狮子吼，上下分别供奉大日如来和世佛，佛经种类很多，通常称为“藏十部”，“十部”是依据体裁和性质分出的类经文，寺院的藏经楼用途较多，既可藏经，又可作僧众学佛经的场所。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

四大部洲包括东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲，东胜神洲，又译东毗提诃、东弗婆提等，因其地人身形殊胜而得名，四大部洲之中，南赡部洲比其他三洲欲望都强，是佛陀所生之地，因此要想成佛，只能来此洲登金刚座修行。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

古建筑工程师们可以为古建筑提供最优质的工程保障，确保古建筑的安全正常的运行，努力让古建筑长盛不衰，他们将精湛的技艺和传统文化的元素融合在一起，不仅使古建筑更加精致，还让它们更具历史文化底蕴，发挥出更多的美感。

由于时代崇尚的发展变化和宗派的不同，主尊佛的位数亦不样，上海玉佛寺内供奉着用整块白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肃张掖大佛寺内有全国大木胎泥塑金装彩绘卧佛像，长ｍ；北京卧佛寺内有全国大铜铸卧佛像，长ｍ，位主尊的，有“身佛”、“横世佛”和“竖世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘罗孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，辽宁义县奉国寺（始建于辽代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高达。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

在中国古代建筑中，佛教寺庙占据着重要的地位，佛教寺庙建筑是佛教的重要组成部分，它是僧侣修行之处，同时也是宗教活动场所，而且佛门之中不仅有寺庙建筑，还有园林建筑，这些建筑的建设目的也很明确，即“以寺为家”、“以佛为家”。

这些元素都会影响到寺庙的最终效果，从而影响到信仰者的**体验，建筑师在设计时要重视细节，注重**文化的传承，做到精益求精，把每一处细节都做到完美，以及与地理环境和文化背景融为一体，寺庙施工需要考虑施工材料的选择、施工工艺、施工配合等，不仅要做到质量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影响最终的**体验。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!