浙江汉匠古建【国家一级资质古建筑公司】30多年服务于古建筑行业,专注寺院规划设计建造、寺庙整体装修设计、宜昌寺庙设计效果图、寺院施工图纸设计、园林景观工程施工等...一站式服务的企业。

法堂设座台，安放案桌和法座，台下设香案，两侧是听法席，法座背后有大的屏风，常常有狮子吼图，寺院建筑，体现了追求对称的美学法则，是造型艺术的杰作，与雕塑、绘画融合在起，共同推动了艺术的繁荣，源于常以佛说法喻为狮子吼，上下分别供奉大日如来和世佛，佛经种类很多，通常称为“藏十部”，“十部”是依据体裁和性质分出的类经文，寺院的藏经楼用途较多，既可藏经，又可作僧众学佛经的场所。

他们的努力，不仅为中国传统文化保护和发扬光大做出了重要贡献，也为中国古建筑留下了美好的印记，古建筑设计师们的努力，让古建筑保持着浓浓的历史气息，让人们可以在古建筑中感受到古老文化的芬芳，让这些古建筑长久的流传，不被时间抹去。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

大雄宝殿前大院正中摆放着个大宝鼎，通常刻有寺院名，其北则摆放有燃香供佛的大香炉，殿前有旗杆对，旗杆顶部各有幡斗，有的还设雕龙柱或玲珑塔，法堂又称讲堂，是高僧大德们讲演说法的地方，是寺院重大佛事活动（如方丈升座、传戒期间设戒坛）的场所。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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佛寺有很深的宗教与社会属性，它是同时代的“文化载体”，涵括了哲学文化、科学文化、政治面、经济状况、商业贸易、道德、人文风尚、救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。

寺院中，无论哪座建筑都体现出人对秩序、和谐的追求，所以寺院建筑的设计布局也会很讲究，寺院中轴线上的殿堂建筑应与中轴线成条直线，但为了充分展示传统建筑之美，许多建筑布在殿堂之间加入院落或走廊，达到曲径通幽之境。

主要从事［寺院规划设计、寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置］全国首创一站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。