专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

总而言之，寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，在设计和施工中要加以严格的把关，以确保寺庙的建筑结构与佛教文化的特色相结合，以便更好地传承佛教文化。只有在这样的前提下，才能使寺庙的建筑结构更加完善，更加美观，也更加耐用，从而为佛教徒创造出一个虔诚的环境。

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“广目”的意思是用“净天眼”观察世界，代表“顺”，北方多闻天王，叫毗沙门，守护北方，绿面，身着绿甲胄，右手持宝幡也是混元宝伞，左手握银鼠，“多闻”的意思是名声闻于方，手里的代表“雨”和，保护丰收，认为大天王是神、守护神，担负着护佛、护僧、护国、护众生的职责，也代表“风、调、雨、顺”，保五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，传说佛祖赋予他保护寺院和“佛、法、僧”宝的任务，是寺院的守护神。

至于小型寺院，则可因地而异，各具风格，“藏”是经典的总称，包括：“经”藏，是佛所说的教义、理论、思想和方法；“律”藏是佛所说的戒律；“论”藏是菩萨们和佛学大师们对佛所说的经义加以解释、论述或发展的文论。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

传说古印度有两位王子皈依佛门，发誓常随佛旁，聆听佛的切说教和切秘闻，故称密迹金刚，是韦驮右手握杵触地、左手叉腰，或双手扶杵触地，则表示不具备接待条件，不是十方丛林寺，因此云游僧人和信徒们朝拜后，应尽快离去。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

法堂设座台，安放案桌和法座，台下设香案，两侧是听法席，法座背后有大的屏风，常常有狮子吼图，寺院建筑，体现了追求对称的美学法则，是造型艺术的杰作，与雕塑、绘画融合在起，共同推动了艺术的繁荣，源于常以佛说法喻为狮子吼，上下分别供奉大日如来和世佛，佛经种类很多，通常称为“藏十部”，“十部”是依据体裁和性质分出的类经文，寺院的藏经楼用途较多，既可藏经，又可作僧众学佛经的场所。

寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，它不仅能够为佛教徒提供一个虔诚的环境，也可以使寺庙的建筑结构在美观上更加完美，因此，寺庙的建设一定要对其结构和设计进行严格的控制，以保证其质量，首先，要注意寺庙的建筑结构布局，寺庙的设计还要考虑到寺院的风格和佛教文化，以确保其能够体现佛教文化的特色。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

文献记载，唐长安章敬寺有个院、房屋余间，是皇室专建的特大规模的寺院，主院和各小院均绕以回廊，廊内有壁画，其它建筑，如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等，则围绕殿和扎仓布列，如北京的戒台寺，千山的龙泉寺，黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺庙建在沟谷的桥上，如井陉的福庆寺，寺庙前部中轴线分明，而后部却建在个高大坛台上，中间为主体建筑，面布置配殿或次要建筑，属曼陀罗式建筑。

寺庙中的佛像雕塑和壁画，释迦牟尼和诸佛，佛祖在寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿，佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆，位主尊的居多，两侧肋侍有两头陀：老者迦叶，年青者阿难；或者两位菩萨：文殊和普贤。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!