专注于宜昌寺庙设计布局、寺庙设计施工、园林景观设计、寺院整体规划、一站式寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工一级资质，古建筑修缮二级资质，装修二级资质。并获得全国木结构专业承包十佳企业。

汉地寺庙，汉地寺庙分布在全国各地，受古建筑形制影响，有下列特点：，我们可以推测，既然用寺这样个官署的名称改做寺院的名称，那么，在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了汉朝官署的寺的形式，重要殿堂与佛像布置在中轴线上，般是山门、天王殿、大雄宝殿、或观音殿、藏经楼，由于这两个原因，佛寺在它以后两千年的发展过程中，般都采取了这种世俗建筑的院落形式，加以发展，而成为布的个特征。

文殊菩萨表大智，智慧辩才第头顶五髻，骑青狮，持剑，手托莲花；普贤菩萨表大行，上道，下化众生，执如意或莲花，咖跌坐在六牙白象上；观音菩萨表大悲，救苦救难于人间，现化身，救种大难，头顶肉髻，端坐莲花宝座上，手执杨柳枝，左右肋侍善财童子和龙女；地藏菩萨表大愿，教化六道众生，众生度尽。

我们继承并发扬古建筑中的优秀理念，将古建筑做到形神兼备，从而传承中国古典文化和历史底蕴，为中华传统建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。

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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

弥勒的背面是手持金刚杵、穿甲戴盔的韦驮塑像，号称天尊韦驮，韦驮手中的金刚降魔杵常有种姿势，分别代表了种不同的意思，是韦驮双手合十，金刚杵搁在手腕上，挺直站立，这表示该寺是十方丛林寺，具备接待云游僧人和居士的能力。

汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺布局融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。

公司拥有员工六百余人，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证。专业古建施工队伍，完善的施工体系，设计施工案例众多，多年寺庙施工经验，承接各种古建工程，寺院施工修缮，施工灵活、造价合理。

寺院布局的变化展示着寺院文化的发展脉络，先说“寺”的来历：寺，这个词最初是中国古代官署的称谓，比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年，汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺（当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办），并且将鸿胪寺改名白马寺，从此之后，“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院随着历史的推移，其布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心，逐渐过渡到塔、殿并重，最后转变为以佛殿为主体的格局。

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佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩，寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，音译称为“浮屠”，中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

公司现总占地面积三十多亩，自有木结构加工厂，自主进行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的构件直接运到项目所在进行装配式安装，既提高了工作效率也提高了施工质量。