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宜昌寺院的建筑格局设计公司电话质量上乘
发布时间:2023-04-04
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专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司,拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

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寺院石灯一般高为2-5米,八角形,有底座。灯柱上常做成龙柱,象征尊贵。如太原北齐时代建的童子寺,山西长子慈林山法兴寺等寺内石灯皆是龙柱。石灯顶部为点灯处。为方形,四面有灯窗,顶部密封上面再饰有装饰物。

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每个地区的文化背景不同,因此每个地方的宗教场所也就不同,这是每一个寺庙规划设计的基础,在寺院规划上要体现出佛教禅修氛围,同时不能盲目追求奢华,很多寺院的建筑风格是很具有禅意的,这也是很多人喜欢寺庙的原因之一。

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寺院建筑物屋顶有歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同样式,其中歇山顶又有单檐、双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙,因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救。另外,寺庙屋顶的正脊、垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦,以增加寺庙的堂皇庄严气氛和色彩。如正脊与垂脊相交处的“大吻”,造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势,给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛。

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公司始终坚持走”质量兴业”之路,企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神,艰苦奋斗、积极开拓。

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很多寺院的建筑风格都没有统一规范,但对于一些小寺院来讲,他们就会很随意、其实这些宜昌寺院设计出来的效果并不好,一般情况下都是按寺院的功能和特色来进行设计,根据不同区域、不同时期的建筑风格来进行综合设计,而不是随意乱建、随意调整。

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公司拥有员工六百余人,其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名,技术力量雄厚,建造工艺精湛,目前已通过了ISO9001:2008质量管理体系、ISO14001:2008环境管理体系和GB/T28001:2001职业健康安全管理体系认证,并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

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中国寺院建筑的塔刹和古印度的塔刹不同,中国化的佛塔平面形状以方形、八角形居多,层数一般为单数。通常由地宫、塔基、塔身、刹组成。它是佛界的象征,本身就当成佛来礼敬。塔刹上装饰有各种宝,比如莲华(仰莲、覆莲)、受花、覆钵、相轮、露盘、华盖、火焰、圆光、华瓶(宝瓶)、宝珠等。

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中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式,以塔为中心,四周建有殿堂。晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后来虽失去了寺院中的主体地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名刹亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖净慈寺前的雷峰塔,山西应县佛宫寺的木塔,镇江甘露寺的宋代铁塔,北京北海妙应寺白塔,普陀山普济寺的“多宝塔”云南大理三塔等。

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在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目,受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

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寺庙的布大多是坐北朝南,正面中轴为山门,般有个门,“解脱门”即空门、无相门、无作门,世人所说的遁入空门,就是僧尼进入了寺院的大门——山门,从此开始了远离人世喧嚣、吃斋念佛的寺院生活,寺院殿堂布及佛像供奉情况,为般的寺院采用,但也略有不同。

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寺庙山门中间常建成殿堂,殿内塑左右两侧各有密迹金刚塑像尊,造型为手持金刚杵的力士,弥勒龛两旁的柱子上刻有许多哲理高深的对联,常见的有:“开口常笑,笑古笑今,凡事付之笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。

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“今天的精品,明天的文物”是我们不懈的追求,以人为本、质量为魂,以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!

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