专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人，祖师殿设在大雄宝殿的左侧，禅宗祖师殿内正中通常供奉初祖达摩，其左供六祖慧能，右为慧能的传弟子并建立了丛林制度的百丈怀海，有的左侧供创建禅林的马祖道。

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四大部洲包括东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲，东胜神洲，又译东毗提诃、东弗婆提等，因其地人身形殊胜而得名，四大部洲之中，南赡部洲比其他三洲欲望都强，是佛陀所生之地，因此要想成佛，只能来此洲登金刚座修行。

中国寺庙建筑布局有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

大雄宝殿内供奉的塑像较多，归纳起来可分为大部分，观音殿又叫圆通殿、大悲殿，本殿以观音菩萨为主像，寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

南北朝的历史记载中，除了许多人，从皇帝到般的老百姓，舍身入寺之外，还有许多官吏和富有的人家，还舍宅为寺，把他们的住宅府第施舍给他们所信仰的宗教，于是就在传播开来，佛寺建筑史话，古印度重要的建筑就是塔，塔内埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑，受印度建筑的影响，建筑初的寺庙也把塔放在位置。

佛寺有很深的宗教与社会属性，它是同时代的“文化载体”，涵括了哲学文化、科学文化、政治面、经济状况、商业贸易、道德、人文风尚、救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

墙壁厚实、收分大，剖面呈梯形，墙面上修有许多音窗（假窗），并加上许多横向装饰，在建筑群体上没有中轴线，没有对称的房屋布，也没有层层重叠的合院，般的藏传寺庙中，都有两个以上的扎仓，甘肃夏河的拉卜腭寺有个扎仓。

寺院放生池一般教是建在寺院山门前，池的大小视寺的规模而定。如福州涌泉寺山门前的放生池，大到要在周围筑上矮墙，防止游人掉入水中。放生池是天台宗智者大师所创立，由香客将购来的鱼在放入水中，以示佛家好生之德。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!