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有时在山门之外，有时在山门以内，但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近，甚至相当距离的地方，松赞干布修建的法王洞（曲结竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布达拉宫的雏型，以后经过多次维修和扩建，形成现在规模。

寺庙主体建筑以大雄宝殿为中心，按中轴线左右对称分布着伽蓝殿、韦驮殿等佛教重要殿堂，宗教文化、哲学思想理念等原因，中国传统建筑形成了自己独特的风格和特点，纵观中国寺庙设计和规划，它在中国传统建筑文化中处于一个十分重要的地位，同时也是中国传统建筑设计、规划理论体系中很重要的一个环节。

寺院的建筑，与传统建筑有着相同的地方，也有着不同的特点，在寺院中，主要包括：山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、方丈室、戒师堂（讲经堂）、讲堂（经堂）、客堂（客舍）等几部分，从建筑功能上来讲，主要分为类：第类为礼佛，即大雄宝殿；第类为讲经说法，即大悲殿；第类为修行，即生活区。

殿的两侧配十八伽蓝，香积厨即厨房，多安置紧那罗王像，祈其监护，这是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格，由于不同的地理环境、历史变迁、政治经济条件和各宗派的不同而有所区别，以南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

齐全的中国寺庙设计布局公司

坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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文献记载，唐长安章敬寺有个院、房屋余间，是皇室专建的特大规模的寺院，主院和各小院均绕以回廊，廊内有壁画，其它建筑，如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等，则围绕殿和扎仓布列，如北京的戒台寺，千山的龙泉寺，黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺庙建在沟谷的桥上，如井陉的福庆寺，寺庙前部中轴线分明，而后部却建在个高大坛台上，中间为主体建筑，面布置配殿或次要建筑，属曼陀罗式建筑。

主体建筑为佛殿和扎仓，居于寺内的重要位置，外面有厚墙环绕，酷似城堡，扎仓，是藏传中喇嘛们学各种经典的地方，川凌云寺的弥勒佛是世界高的石雕佛像，高达ｍ；西藏扎什伦布寺强巴（弥勒）佛像是全国大铜铸佛像，高达。

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