专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

尊像：有坐、立、卧式，坐式是释迦牟尼结跏趺坐像，或成道像或说法像，卧式为佛祖涅槃像，即佛祖入寂前，向众弟子们后次说法的法像，殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬，因所属宗派不同等种种原因，各寺般都有主供佛或菩萨，也有许多寺院只有天王殿和大雄宝殿，而无主供佛及菩萨殿，用来存放经典，通常宽敞、明亮、洁净，里面摆放着许多高大的藏经柜，存放着各个时期不同版本的经书。

传统寺庙效果图设计诚信经营

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的离宫，后由其子舍作寺院，北京雍和宫原是清胤祯的雍亲，当他当上皇帝后，将其半改成喇嘛寺庙，这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对寺庙建筑布和设计产生深远的影响。

汉地寺庙，汉地寺庙分布在全国各地，受古建筑形制影响，有下列特点：，我们可以推测，既然用寺这样个官署的名称改做寺院的名称，那么，在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了汉朝官署的寺的形式，重要殿堂与佛像布置在中轴线上，般是山门、天王殿、大雄宝殿、或观音殿、藏经楼，由于这两个原因，佛寺在它以后两千年的发展过程中，般都采取了这种世俗建筑的院落形式，加以发展，而成为布的个特征。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

有时在山门之外，有时在山门以内，但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近，甚至相当距离的地方，松赞干布修建的法王洞（曲结竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布达拉宫的雏型，以后经过多次维修和扩建，形成现在规模。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

各个扎仓中都有经堂和佛像，大者可容纳数千人，立面看，往往是开井空筒式佛殿建筑，各层围廊间，有楼梯相通，可以逐层上达，在寺庙中，文殊、普贤和观音称为“大士”，塑像中，唐代以前都是男像，宋以后都成女像，而且是美女像。

寺院的禅房又称禅屋、禅居、禅堂。禅宗寺院以“禅那”为宗旨。“禅那”意谓“思维”或“静思”，也就是需要安静地思考问题，这就需要静居之处，这就产生了禅房。禅房一般在寺院的后部或方丈室附近，修禅人居住之所。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

各个扎仓中都有经堂和佛像，大者可容纳数千人，立面看，往往是开井空筒式佛殿建筑，各层围廊间，有楼梯相通，可以逐层上达，在寺庙中，文殊、普贤和观音称为“大士”，塑像中，唐代以前都是男像，宋以后都成女像，而且是美女像。

宜昌寺庙设计布局与施工是一门艺术，也是一门技术，它包括了许多元素，如建筑师的设计理念、建筑风格、工程技术、施工细节、艺术装饰等等，因此，寺庙设计布局与施工需要对**文化有深入的了解，不仅要考虑建筑师的设计理念，还要结合当地文化背景，以及当地地理环境等因素。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!