浙江汉匠古建【国家一级资质古建筑公司】30多年服务于古建筑行业,专注寺院规划设计建造、寺庙整体装修设计、宜昌寺庙设计效果图、寺院施工图纸设计、园林景观工程施工等...一站式服务的企业。
寺院主体建筑都在条纵线上,前后建筑起承转合,宛若曲前呼后应、气韵生动的乐章,古人在建筑格上有很深的宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理,因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中轴线布对称建筑群体。
佛教寺庙的选址都比较好,风景秀丽、清幽怡人,在进行规划设计时,首先要了解佛教文化,从中找出合适的文化依据;其次要考虑空间布局;然后根据功能来确定具体的建筑空间形式,传统建筑就产生了一种“以人为本”的空间环境模式,这种模式在建筑布局上讲究因地制宜、以人为本、灵活多变,同时,儒家思想将“天人合一”作为终极理想,主张建筑与自然相协调,建筑与人相协调。
古印度信徒尊称释迦牟尼为大雄,意指英勇无畏、法力无边,因此将供奉释迦牟尼的殿堂叫作大雄宝殿,经卷是寺院的重要组成部分,因此在大雄宝殿等殿堂之后,都建有藏经楼(阁),般安置在中轴线后进、为两层正殿,是藏经之处。
墙壁厚实、收分大,剖面呈梯形,墙面上修有许多音窗(假窗),并加上许多横向装饰,在建筑群体上没有中轴线,没有对称的房屋布,也没有层层重叠的合院,般的藏传寺庙中,都有两个以上的扎仓,甘肃夏河的拉卜腭寺有个扎仓。
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坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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大雄宝殿前大院正中摆放着个大宝鼎,通常刻有寺院名,其北则摆放有燃香供佛的大香炉,殿前有旗杆对,旗杆顶部各有幡斗,有的还设雕龙柱或玲珑塔,法堂又称讲堂,是高僧大德们讲演说法的地方,是寺院重大佛事活动(如方丈升座、传戒期间设戒坛)的场所。
寺院作为佛家僧侣修行的地方,在寺庙建筑布局上也有规范,寺院的平面布以中轴对称为主,整体上有严格的等级制度,佛殿建筑布严谨,殿宇高低错落,主次分明,寺院内设置的园亭、花池、石桥等景观节点,给人以优美舒适之感;同时可增添寺庙活力,增加游人欣赏寺庙的乐趣。
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