专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

总而言之，寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，在设计和施工中要加以严格的把关，以确保寺庙的建筑结构与佛教文化的特色相结合，以便更好地传承佛教文化。只有在这样的前提下，才能使寺庙的建筑结构更加完善，更加美观，也更加耐用，从而为佛教徒创造出一个虔诚的环境。

大型佛教寺院建筑的基本格局联系电话

宜昌寺庙设计布局与施工是一门艺术，也是一门技术，它包括了许多元素，如建筑师的设计理念、建筑风格、工程技术、施工细节、艺术装饰等等，因此，寺庙设计布局与施工需要对**文化有深入的了解，不仅要考虑建筑师的设计理念，还要结合当地文化背景，以及当地地理环境等因素。

中国传统建筑在规划布局上强调天与地的协调统一，这一点在园林艺术中也有所体现，随着我国改革开放以来社会经济和文化的发展，并且对人们的思想观念产生了巨大的影响，中国传统寺院的选址讲究依山而建、面水而居，寺院内环境幽静、林木葱郁，这是中国传统园林营造中最受推崇的“曲径通幽”的意境，其核心思想是“无念为宗”、“心外无佛”，强调心念的作用，强调个人的修行与实践。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

在释迦牟尼两侧还有两个重要佛，右侧是西方乐世界阿弥陀佛，负责接引众生进入佛国，左右肋侍为观士音菩萨和大势至菩萨，又称“西方圣”；左侧是东方净琉璃世界师佛，满足众生欲望，解除众生切痛苦，左右肋侍为日光菩萨和月光菩萨，又称“东方圣”。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

这些元素都会影响到寺庙的终效果，从而影响到信仰者的**体验，建筑师在设计时要重视细节，注重**文化的传承，做到精益求精，把每一处细节都做到，以及与地理环境和文化背景融为一体，寺庙施工需要考虑施工材料的选择、施工工艺、施工配合等，不仅要做到质量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影响终的**体验。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

大雄宝殿正中为主尊像，供奉在须弥座台或莲花座上，主尊佛为佛祖释迦牟尼，主尊塑像多种多样，各寺院不尽相同，汉传寺院般设尊和尊，立式为释迦旃檀像，佛右手下垂作与愿印，表示能满足众生愿望，左手屈臂上升作无畏印，表示能解除众生苦难。

天王分列左右，弥勒佛又叫弥勒菩萨或大肚罗汉，是竖世佛中的未来佛，是大殿正中设台（坛）供奉主尊像；是东西两侧配置十八罗汉、十诸天或十圆觉像；是主尊佛的背面配置大型海岛观音群像或大士（文殊、普贤、观音）塑像。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!