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但是很多人对寺院的规划不是特别的重视，现在我们可以看到很多寺院的规划设计都非常的漂亮，但是在后期真正的建设时，就会发现很多问题，很多地方看上去很简单，但效果却不好，主要是因为没有根据寺院的整体风格来进行建设。

大雄宝殿内供奉的塑像较多，归纳起来可分为大部分，观音殿又叫圆通殿、大悲殿，本殿以观音菩萨为主像，寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。

寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，它不仅能够为佛教徒提供一个虔诚的环境，也可以使寺庙的建筑结构在美观上更加完美，因此，寺庙的建设一定要对其结构和设计进行严格的控制，以保证其质量，首先，要注意寺庙的建筑结构布局，寺庙的设计还要考虑到寺院的风格和佛教文化，以确保其能够体现佛教文化的特色。

寺庙中的佛像雕塑和壁画，释迦牟尼和诸佛，佛祖在寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿，佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆，位主尊的居多，两侧肋侍有两头陀：老者迦叶，年青者阿难；或者两位菩萨：文殊和普贤。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后来虽失去了寺院中的主体地位，但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局，不少名刹亦是以塔著名，如西安慈恩寺的慈恩塔，杭州西湖净慈寺前的雷峰塔，山西应县佛宫寺的木塔，镇江甘露寺的宋代铁塔，北京北海妙应寺白塔，普陀山普济寺的“多宝塔”云南大理三塔等。

“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人，祖师殿设在大雄宝殿的左侧，禅宗祖师殿内正中通常供奉初祖达摩，其左供六祖慧能，右为慧能的传弟子并建立了丛林制度的百丈怀海，有的左侧供创建禅林的马祖道。

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