专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

弥勒的背面是手持金刚杵、穿甲戴盔的韦驮塑像，号称天尊韦驮，韦驮手中的金刚降魔杵常有种姿势，分别代表了种不同的意思，是韦驮双手合十，金刚杵搁在手腕上，挺直站立，这表示该寺是十方丛林寺，具备接待云游僧人和居士的能力。

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些山中寺庙，受地形的制约，采取古建筑的形式，依山就势布，做到错落有致，中轴线虽不明显，但主要殿堂布置在主要游览线路上，因藏传寺庙的大殿内贡奉佛像高大，但进深很小，故内部呈空筒式，在空筒周又修有层数不等的围廊。

总而言之，寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，在设计和施工中要加以严格的把关，以确保寺庙的建筑结构与佛教文化的特色相结合，以便更好地传承佛教文化。只有在这样的前提下，才能使寺庙的建筑结构更加完善，更加美观，也更加耐用，从而为佛教徒创造出一个虔诚的环境。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

“广目”的意思是用“净天眼”观察世界，代表“顺”，北方多闻天王，叫毗沙门，守护北方，绿面，身着绿甲胄，右手持宝幡也是混元宝伞，左手握银鼠，“多闻”的意思是名声闻于方，手里的代表“雨”和，保护丰收，认为大天王是神、守护神，担负着护佛、护僧、护国、护众生的职责，也代表“风、调、雨、顺”，保五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，传说佛祖赋予他保护寺院和“佛、法、僧”宝的任务，是寺院的守护神。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺布局融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。

是在传入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于对的崇敬，往往“舍宅为寺”，在工程结构方面，形成了套有高度科学性的结构方法；在建筑的艺术处理方面，也形成了套风格的手法，成为个的建筑体系，到了宋代，以殿为的寺庙，又被中的个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式，般地说，从山门（即寺院外面的正门）起，在根南北轴线上，每隔定距离，就布置座座殿堂，周围用廊庑以及些楼阁把它们围绕起来。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

佛寺有很深的宗教与社会属性，它是同时代的“文化载体”，涵括了哲学文化、科学文化、政治面、经济状况、商业贸易、道德、人文风尚、救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。

五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅槃后，结集佛教经典的五百阿罗汉。印度古代惯用“五百”、“八万四千”等来形容众多的意思，和我国古人用“三”或“九”来表示多数很相像。因此，“五百罗汉”不一定就是五百，而且他们的名字也不是明确的。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!