浙江汉匠古建【国家一级资质古建筑公司】30多年服务于古建筑行业,专注寺院规划设计建造、寺庙整体装修设计、宜昌寺庙设计效果图、寺院施工图纸设计、园林景观工程施工等...一站式服务的企业。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

首先我们要了解寺院的整体风格，然后再根据寺院建筑风格进行寺院规划设计，寺院的规划设计要考虑到每个人的不同喜好，要修建一个有特色的寺院，那么一定要在设计的时候考虑到周围环境的因素，比如寺院的周边环境需要与寺院本身的风格相匹配。

是在传入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于对的崇敬，往往“舍宅为寺”，在工程结构方面，形成了套有高度科学性的结构方法；在建筑的艺术处理方面，也形成了套风格的手法，成为个的建筑体系，到了宋代，以殿为的寺庙，又被中的个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式，般地说，从山门（即寺院外面的正门）起，在根南北轴线上，每隔定距离，就布置座座殿堂，周围用廊庑以及些楼阁把它们围绕起来。

弥勒的背面是手持金刚杵、穿甲戴盔的韦驮塑像，号称天尊韦驮，韦驮手中的金刚降魔杵常有种姿势，分别代表了种不同的意思，是韦驮双手合十，金刚杵搁在手腕上，挺直站立，这表示该寺是十方丛林寺，具备接待云游僧人和居士的能力。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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在中国古代建筑中，佛教寺庙占据着重要的地位，佛教寺庙建筑是佛教的重要组成部分，它是僧侣修行之处，同时也是宗教活动场所，而且佛门之中不仅有寺庙建筑，还有园林建筑，这些建筑的建设目的也很明确，即“以寺为家”、“以佛为家”。

寺院布局的变化展示着寺院文化的发展脉络，先说“寺”的来历：寺，这个词最初是中国古代官署的称谓，比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年，汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺（当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办），并且将鸿胪寺改名白马寺，从此之后，“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院随着历史的推移，其布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心，逐渐过渡到塔、殿并重，最后转变为以佛殿为主体的格局。

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