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寺院中，无论哪座建筑都体现出人对秩序、和谐的追求，所以寺院建筑的设计布局也会很讲究，寺院中轴线上的殿堂建筑应与中轴线成条直线，但为了充分展示传统建筑之美，许多建筑布在殿堂之间加入院落或走廊，达到曲径通幽之境。

中国寺庙设计布局中，我们可以看到佛门之中到处可见亭台楼阁、小桥流水等景观，随着时间推移和历史发展过程中各种文化因素的交融渗透，中国传统建筑发生了深刻而广泛的变化，并逐步形成了具有一定民族特色和民族风格的中国传统建筑艺术。

在中国古代建筑中，佛教寺庙占据着重要的地位，佛教寺庙建筑是佛教的重要组成部分，它是僧侣修行之处，同时也是宗教活动场所，而且佛门之中不仅有寺庙建筑，还有园林建筑，这些建筑的建设目的也很明确，即“以寺为家”、“以佛为家”。

寺院放生池一般教是建在寺院山门前，池的大小视寺的规模而定。如福州涌泉寺山门前的放生池，大到要在周围筑上矮墙，防止游人掉入水中。放生池是天台宗智者大师所创立，由香客将购来的鱼在放入水中，以示佛家好生之德。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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“弥勒”为姓，是梵文音译，意思是“慈悲”，汉传寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹、喜笑颜开的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迦牟尼的尊称，指佛有大力，能伏五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔等魔，南方增长天王，叫毗琉璃，守护南方，面青，穿青铠甲，手中的是青光宝剑，“增长”的意思是令众生增长善根，宝剑是为了保护佛法，也代表“风”，西方广目天王，叫毗留博叉，守护西方，红面，穿红甲胄，手上缠着条龙。

中国寺庙建筑布局有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

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