专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

中国传统建筑与中国古典园林一样，是民族文化的重要载体，是中华民族的文化瑰宝，以木结构建造的房屋或建筑物，禅意建筑是指通过对宗教、哲学、艺术等内容的理解，赋予建筑空间以精神内涵，体现出建筑的文化价值和审美意蕴，在视觉上给人以文化和精神上的美感。

汉匠古建寺庙布局设计造价服务至上

在佛寺建筑形式与结构上多受缅、泰建筑风格影响，屋顶高起，坡度较大，有部分受干阑式结构的影响，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在汉族寺庙中，还有种汉族寺庙建筑形式和藏传建筑形式相结合而建的寺庙，汉藏混合型寺庙，如承德的普宁寺和普乐寺，佛寺的这种院落式的布是有它的历史和社会根源的，这样，有很多佛寺原来就是所由许多院落组成的住宅，佛寺中主要贡奉人物像有佛祖释迦牟尼、菩萨、罗汉、天王等。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的离宫，后由其子舍作寺院，北京雍和宫原是清胤祯的雍亲，当他当上皇帝后，将其半改成喇嘛寺庙，这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对寺庙建筑布和设计产生深远的影响。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

寺院作为佛家僧侣修行的地方，在寺庙建筑布局上也有规范，寺院的平面布以中轴对称为主，整体上有严格的等级制度，佛殿建筑布严谨，殿宇高低错落，主次分明，寺院内设置的园亭、花池、石桥等景观节点，给人以优美舒适之感；同时可增添寺庙活力，增加游人欣赏寺庙的乐趣。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

中国传统建筑在规划布局上强调天与地的协调统一，这一点在园林艺术中也有所体现，随着我国改革开放以来社会经济和文化的发展，并且对人们的思想观念产生了巨大的影响，中国传统寺院的选址讲究依山而建、面水而居，寺院内环境幽静、林木葱郁，这是中国传统园林营造中最受推崇的“曲径通幽”的意境，其核心思想是“无念为宗”、“心外无佛”，强调心念的作用，强调个人的修行与实践。

许多古代寺院，都采用统一的规划，以明堂为中心，围绕明堂四角四朝，其中包括斋厅、楼阁、塔阁等，整个寺院的规划，重点是以禅意文化为主，把佛塔、禅院、讲堂等安置在主体建筑的四周，营造恬静的环境，给人以宁静、充满禅意的气息。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

是在传入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于对的崇敬，往往“舍宅为寺”，在工程结构方面，形成了套有高度科学性的结构方法；在建筑的艺术处理方面，也形成了套风格的手法，成为个的建筑体系，到了宋代，以殿为的寺庙，又被中的个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式，般地说，从山门（即寺院外面的正门）起，在根南北轴线上，每隔定距离，就布置座座殿堂，周围用廊庑以及些楼阁把它们围绕起来。

尊佛像：横世佛（正中为释迦牟尼佛，左面是师佛，右面是阿弥陀佛）；竖世佛（正中是“现在世”释迦牟尼，左为“过去世”燃灯佛，右尊为“未来世”弥勒佛）；身佛，表示释迦牟尼的种化身（正中是毗卢遮那佛，左为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼）。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!