专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

中国传统建筑有其独特的内涵，是历史上劳动人民智慧的结晶，也是中华文明的瑰宝，从民族上看，它是中华民族特有的一种建筑文化，中国的宜昌寺庙设计布局和规划，从思想、理论和实践上，都给后人以很大的启示，是一笔宝贵的文化遗产。

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文献记载，唐长安章敬寺有个院、房屋余间，是皇室专建的特大规模的寺院，主院和各小院均绕以回廊，廊内有壁画，其它建筑，如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等，则围绕殿和扎仓布列，如北京的戒台寺，千山的龙泉寺，黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺庙建在沟谷的桥上，如井陉的福庆寺，寺庙前部中轴线分明，而后部却建在个高大坛台上，中间为主体建筑，面布置配殿或次要建筑，属曼陀罗式建筑。

五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅槃后，结集佛教经典的五百阿罗汉。印度古代惯用“五百”、“八万四千”等来形容众多的意思，和我国古人用“三”或“九”来表示多数很相像。因此，“五百罗汉”不一定就是五百，而且他们的名字也不是明确的。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

古印度信徒尊称释迦牟尼为大雄，意指英勇无畏、法力无边，因此将供奉释迦牟尼的殿堂叫作大雄宝殿，经卷是寺院的重要组成部分，因此在大雄宝殿等殿堂之后，都建有藏经楼（阁），般安置在中轴线后进、为两层正殿，是藏经之处。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

施工人员应当遵循的施工标准，认真负责的完成每一项工作，以及精益求精的完成艺术装饰，使寺庙终精美壮观，达到**体验的高境界，寺庙设计布局与施工融合了多种元素，需要建筑师和施工人员共同努力，才能实现的效果，给信仰者带来**体验的高境界。

首先我们要了解寺院的整体风格，然后再根据寺院建筑风格进行寺院规划设计，寺院的规划设计要考虑到每个人的不同喜好，要修建一个有特色的寺院，那么一定要在设计的时候考虑到周围环境的因素，比如寺院的周边环境需要与寺院本身的风格相匹配。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

寺庙中的佛像雕塑和壁画，释迦牟尼和诸佛，佛祖在寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿，佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆，位主尊的居多，两侧肋侍有两头陀：老者迦叶，年青者阿难；或者两位菩萨：文殊和普贤。

佛教寺庙的选址都比较好，风景秀丽、清幽怡人，在进行规划设计时，首先要了解佛教文化，从中找出合适的文化依据；其次要考虑空间布局；然后根据功能来确定具体的建筑空间形式，传统建筑就产生了一种“以人为本”的空间环境模式，这种模式在建筑布局上讲究因地制宜、以人为本、灵活多变，同时，儒家思想将“天人合一”作为终极理想，主张建筑与自然相协调，建筑与人相协调。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!