专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩，寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，音译称为“浮屠”，中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

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他们需要不懈的探索，才能将完美的设计拼凑出来，以实现古建筑的绝美之美，古建筑设计师们，他们用自己的智慧和创造力，把古老的艺术和文化融入到现代建筑中，让古建筑重现璀璨的光彩，让它们从岁月的洪流中经久不衰，它们将会是永恒的美丽。

七堂，即指佛堂、法堂、僧房、库厨橱、山门、西净、浴室等，这样，从印度传来的寺庙，已“化”了，这些殿堂的尺寸、规模，般地是随同它们的重要性而逐步加强，往往到了第或第个殿堂才是庙宇的主要建筑—大雄宝殿，传入时，的匠师已经积累了其的经验，那就是今天般被称作建筑的这样个建筑体系，因此，各类寺庙的建筑和布，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从而形成自己的。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神，韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：，如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；，如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

中国传统建筑与中国古典园林一样，是民族文化的重要载体，是中华民族的文化瑰宝，以木结构建造的房屋或建筑物，禅意建筑是指通过对宗教、哲学、艺术等内容的理解，赋予建筑空间以精神内涵，体现出建筑的文化价值和审美意蕴，在视觉上给人以文化和精神上的美感。

中国新昌寺庙设计布局中，我们可以看到佛门之中到处可见亭台楼阁、小桥流水等景观，随着时间推移和历史发展过程中各种文化因素的交融渗透，中国传统建筑发生了深刻而广泛的变化，并逐步形成了具有一定民族特色和民族风格的中国传统建筑艺术。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

寺院布局的变化展示着寺院文化的发展脉络，先说“寺”的来历：寺，这个词最初是中国古代官署的称谓，比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年，汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺（当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办），并且将鸿胪寺改名白马寺，从此之后，“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院随着历史的推移，其布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心，逐渐过渡到塔、殿并重，最后转变为以佛殿为主体的格局。

首先我们要了解寺院的整体风格，然后再根据寺院建筑风格进行寺院规划设计，寺院的规划设计要考虑到每个人的不同喜好，要修建一个有特色的寺院，那么一定要在设计的时候考虑到周围环境的因素，比如寺院的周边环境需要与寺院本身的风格相匹配。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!