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尊佛像：横世佛（正中为释迦牟尼佛，左面是师佛，右面是阿弥陀佛）；竖世佛（正中是“现在世”释迦牟尼，左为“过去世”燃灯佛，右尊为“未来世”弥勒佛）；身佛，表示释迦牟尼的种化身（正中是毗卢遮那佛，左为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼）。

寺院的建筑，与传统建筑有着相同的地方，也有着不同的特点，在寺院中，主要包括：山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、方丈室、戒师堂（讲经堂）、讲堂（经堂）、客堂（客舍）等几部分，从建筑功能上来讲，主要分为类：第类为礼佛，即大雄宝殿；第类为讲经说法，即大悲殿；第类为修行，即生活区。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，它不仅能够为佛教徒提供一个虔诚的环境，也可以使寺庙的建筑结构在美观上更加完美，因此，寺庙的建设一定要对其结构和设计进行严格的控制，以保证其质量，首先，要注意寺庙的建筑结构布局，寺庙的设计还要考虑到寺院的风格和佛教文化，以确保其能够体现佛教文化的特色。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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如果寺院周边环境非常喧闹，你可以在寺院建设上添加一些特色雕塑等装饰物件，总之要让它成为一个很有特色、很与众不同、而且还会给人带来好心情的寺庙，要充分考虑到不同地域文化、民俗特色以及现代生活方式与宗教的结合，这样才能使寺院具有鲜明的佛教特色。

大雄宝殿内供奉的塑像较多，归纳起来可分为大部分，观音殿又叫圆通殿、大悲殿，本殿以观音菩萨为主像，寺院建筑之美就在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。

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