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中国传统建筑中所蕴涵的佛教文化及对中国传统建筑产生的影响，佛教思想以“四大皆空”、“众生皆有佛性”为基础，以“菩提心”为动力，提倡“众生平等”、“诸恶莫作，众善奉行”，禅宗思想，中国佛教在历史上曾有过两次高峰，第一次是魏晋南北朝时期，第二次是隋唐时期，“禅意”一词源自佛教用语，最初的含义是“静虑”，后来引申为一种心不染、心不动、不散乱、澄明如水、与物为春等意境。

中国传统建筑中所蕴涵的佛教文化及对中国传统建筑产生的影响，佛教思想以“四大皆空”、“众生皆有佛性”为基础，以“菩提心”为动力，提倡“众生平等”、“诸恶莫作，众善奉行”，禅宗思想，中国佛教在历史上曾有过两次高峰，第一次是魏晋南北朝时期，第二次是隋唐时期，“禅意”一词源自佛教用语，最初的含义是“静虑”，后来引申为一种心不染、心不动、不散乱、澄明如水、与物为春等意境。

寺院布局的变化展示着寺院文化的发展脉络，先说“寺”的来历：寺，这个词最初是中国古代官署的称谓，比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年，汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺（当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办），并且将鸿胪寺改名白马寺，从此之后，“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院随着历史的推移，其布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心，逐渐过渡到塔、殿并重，最后转变为以佛殿为主体的格局。

南北朝的历史记载中，除了许多人，从皇帝到般的老百姓，舍身入寺之外，还有许多官吏和富有的人家，还舍宅为寺，把他们的住宅府第施舍给他们所信仰的宗教，于是就在传播开来，佛寺建筑史话，古印度重要的建筑就是塔，塔内埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑，受印度建筑的影响，建筑初的寺庙也把塔放在位置。

汉匠古建寺庙效果图设计公司匠心定制

坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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他们的努力，让古建筑的魅力永久的被记录下来，让人们能够欣赏不同时期的古建筑风格，从中去感受古老文化的传承，古建筑设计师们用心而勤奋，把历史上古老的艺术精髓融入到现代建筑中，让古建筑在历史的长河中不断编织着美丽的华美图景，它们将会一直流传下去，传承至永恒。

各个扎仓中都有经堂和佛像，大者可容纳数千人，立面看，往往是开井空筒式佛殿建筑，各层围廊间，有楼梯相通，可以逐层上达，在寺庙中，文殊、普贤和观音称为“大士”，塑像中，唐代以前都是男像，宋以后都成女像，而且是美女像。

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