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中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺布局融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。

寺院的禅房又称禅屋、禅居、禅堂。禅宗寺院以“禅那”为宗旨。“禅那”意谓“思维”或“静思”，也就是需要安静地思考问题，这就需要静居之处，这就产生了禅房。禅房一般在寺院的后部或方丈室附近，修禅人居住之所。

中国寺庙设计布局中，我们可以看到佛门之中到处可见亭台楼阁、小桥流水等景观，随着时间推移和历史发展过程中各种文化因素的交融渗透，中国传统建筑发生了深刻而广泛的变化，并逐步形成了具有一定民族特色和民族风格的中国传统建筑艺术。

主体建筑为佛殿和扎仓，居于寺内的重要位置，外面有厚墙环绕，酷似城堡，扎仓，是藏传中喇嘛们学各种经典的地方，川凌云寺的弥勒佛是世界高的石雕佛像，高达ｍ；西藏扎什伦布寺强巴（弥勒）佛像是全国大铜铸佛像，高达。

禅意寺庙建筑结构布局单位质量上乘

坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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尊佛像：横世佛（正中为释迦牟尼佛，左面是师佛，右面是阿弥陀佛）；竖世佛（正中是“现在世”释迦牟尼，左为“过去世”燃灯佛，右尊为“未来世”弥勒佛）；身佛，表示释迦牟尼的种化身（正中是毗卢遮那佛，左为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼）。

些山中寺庙，受地形的制约，采取古建筑的形式，依山就势布，做到错落有致，中轴线虽不明显，但主要殿堂布置在主要游览线路上，因藏传寺庙的大殿内贡奉佛像高大，但进深很小，故内部呈空筒式，在空筒周又修有层数不等的围廊。

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