专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

大雄宝殿的后面，在规模比较大的寺院里可能还有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的，在中轴线重叠合院的两侧，又对称地布置了重叠合院，形成左、中、右路齐头并进的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

专注于寺院的建筑格局设计质量上乘

寺庙山门中间常建成殿堂，殿内塑左右两侧各有密迹金刚塑像尊，造型为手持金刚杵的力士，弥勒龛两旁的柱子上刻有许多哲理高深的对联，常见的有：“开口常笑，笑古笑今，凡事付之笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。

有时在山门之外，有时在山门以内，但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近，甚至相当距离的地方，松赞干布修建的法王洞（曲结竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布达拉宫的雏型，以后经过多次维修和扩建，形成现在规模。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

殿的两侧配十八伽蓝，香积厨即厨房，多安置紧那罗王像，祈其监护，这是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格，由于不同的地理环境、历史变迁、政治经济条件和各宗派的不同而有所区别，以南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

专注于寺院的建筑格局设计质量上乘

公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神，韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：，如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；，如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

他们将中国传统文化中的精髓运用到古建筑的设计和施工中去，让古建筑更加美观实用，古建筑设计师们的智慧和勤奋令人赞叹，他们坚持不懈地用创新的思维，把历史上古老的艺术精髓融入到现代建筑中，让它们不仅仅是简单而素雅的空间，而是古朴而优雅的艺术品，让人们沉浸其中，感受古老文化的芬芳。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

“广目”的意思是用“净天眼”观察世界，代表“顺”，北方多闻天王，叫毗沙门，守护北方，绿面，身着绿甲胄，右手持宝幡也是混元宝伞，左手握银鼠，“多闻”的意思是名声闻于方，手里的代表“雨”和，保护丰收，认为大天王是神、守护神，担负着护佛、护僧、护国、护众生的职责，也代表“风、调、雨、顺”，保五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，传说佛祖赋予他保护寺院和“佛、法、僧”宝的任务，是寺院的守护神。

寺庙中的佛像雕塑和壁画，释迦牟尼和诸佛，佛祖在寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿，佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆，位主尊的居多，两侧肋侍有两头陀：老者迦叶，年青者阿难；或者两位菩萨：文殊和普贤。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!