专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

殿的两侧配十八伽蓝，香积厨即厨房，多安置紧那罗王像，祈其监护，这是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格，由于不同的地理环境、历史变迁、政治经济条件和各宗派的不同而有所区别，以南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

专业中国寺庙布局方案费用匠心保障

在中国古代建筑中，佛教寺庙占据着重要的地位，佛教寺庙建筑是佛教的重要组成部分，它是僧侣修行之处，同时也是宗教活动场所，而且佛门之中不仅有寺庙建筑，还有园林建筑，这些建筑的建设目的也很明确，即“以寺为家”、“以佛为家”。

佛寺有很深的宗教与社会属性，它是同时代的“文化载体”，涵括了哲学文化、科学文化、政治面、经济状况、商业贸易、道德、人文风尚、救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

较大的寺庙在主体殿阁两侧，仿宫殿廊院式布，对称排列若干个较小的院落，五位主尊的，正中为毗卢遮那佛，左侧为南方宝生佛，表福德；东方阿陀佛，表觉性；右侧为西方阿弥陀佛，表智慧；北方不空，表事业，各院按贡奉佛像和功能命名，如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖师殿、罗汉殿等，菩萨的职责就是帮助佛，用的宗旨和教义，解救在“”中的芸芸众生，将他们度到乐世界中去，了却切烦恼，欢乐。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

由于时代崇尚的发展变化和宗派的不同，主尊佛的位数亦不样，上海玉佛寺内供奉着用整块白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肃张掖大佛寺内有全国大木胎泥塑金装彩绘卧佛像，长ｍ；北京卧佛寺内有全国大铜铸卧佛像，长ｍ，位主尊的，有“身佛”、“横世佛”和“竖世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘罗孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，辽宁义县奉国寺（始建于辽代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高达。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

唐朝开元时期，中国佛教发展迅速，许多寺院在全国各地拔地而起，开创了一片禅意绿洲，其中，最显著的特点就是追求清净之美，其规划的宗旨即是以净土为中心，形成一种恬静安详的气氛，让游客能够在这样的环境中安居乐业，感受到佛教的慈悲、宽容与智慧。

每个地区的文化背景不同，因此每个地方的宗教场所也就不同，这是每一个寺庙规划设计的基础，在寺院规划上要体现出佛教禅修氛围，同时不能盲目追求奢华，很多寺院的建筑风格是很具有禅意的，这也是很多人喜欢寺庙的原因之一。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!