汉匠古建筑设计坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

从寺庙的建设风格，就能够明显的认知宗教的类型和历史沿革。寺庙园林景观对于寺庙的整体风格而言，具有重要的意义。园林景观能够为寺庙增添灵慧之气，更能够把渲染得更加贴切。园林景观建设虽然是一个长期的过程，但是，园林景观设计也是寺庙各个时期发展的缩影。

主要从事［寺院规划设计、寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置］全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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宋代建筑是古建筑体系的大转变时期，规模般比唐朝小，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓，了很多华丽精美的作品。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

其在空间和布上受到传统园林的影响，有着传统造园的痕迹，有时为营造庄严、肃穆的氛围，会以枝干挺拔的乔木对植或列植，丛植强调整体美，要求树冠线彼此密接而形成完整的外轮廓线，常由～株至十几株同类树种密植在起。

寺庙文化对寺庙园林景观设计的影响。寺庙园林一般建设在寺庙旁，和寺庙连接在一起的，处于佛门清静的原因，寺庙一般建在风景优美、自然景观较好的地方，这样的寺庙通常建立园林和山林融为一体，达到一种静雅的气氛效果。佛教文化是寺庙文化发展过程中的思想精髓，影响着寺庙文化的发展形成。寺庙园林独特的文化为寺庙园林气氛奠定了基调。

汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

寺院规划建设的基本原则，大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛，现代化的建筑、商业性的设施，应尽量置于正院之外。旅游观光的寺院，须努力维持秩序，严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音，保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发，对传统寺院格局巧作取舍，增加必要的新设施。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

中国古建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就，是人类遗产的实物表现，从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形房屋，到修建在崇山峻岭之上，现在依然蜿蜒万里的长城，建于隋代的河北赵县的安济桥……，是科学技术同艺术的完美结合。也正因为如此，中国古建筑的影响范围遍及亚洲，在世界建筑历史中占有不可忽视的重要地位。古建筑是我们民族的凝固记忆,是人类深厚的历史文化积淀，在建筑、艺术、人文以及美学上都起到了很大的价值，已经越来越受到大家的关注和认可。

庙，“尊先祖宅也”(《说文解字》卷九)，是指祭祀祖先的祖庙，中国古老的勘舆思想更影响了寺庙的选址，选在景色秀丽，古木参天，云蒸霞蔚的风景名山建寺庙，为的是突出寺庙的脱俗，却达到了自然景观与人文景观的交相辉映。

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙(如孔庙)、武庙(如关帝庙)、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙(皇帝祖庙)，各地还有祭社(土地)稷(农神)的庙，都充分体现了中华民族传统文化的特点。

历史悠久的佛教建筑是中国建筑文化的一部分，同时当代的寺庙建筑也是体现现代建筑文化的新建筑，优秀的当代寺庙建筑设计应该是既继承传统，又勇于创新。让寺庙充分与自然环境相结合。但是，随着现代通讯与交通工具的进步，教育、文化、资讯与交流成为弘法的必要条件。寺庙顺应时代要求，新增了现代教室，符合当代藏书、搜索、阅览与研究需求的图书馆，供研究交流之用的会议室、报告厅、网络、电视台以及佛教文化艺术馆、纪念馆、博物馆等。