古建筑文化创新要处理好与保护继承的关系。古建筑文化是一个国家和民族认同的物证，是历史进程的记录。古建筑文化的形象性“可以消除语言文字的隔阂，在不同国家和民族间传递信息，因而更有利于文化的交往和了解。”建筑文化“不仅属于一个国家和民族，而是属于全人类，不仅属于我们这一代，而且属于子子孙孙的后代”

1994年召开的全国文物工作会议为历史文化遗产保护定下“保护为主，抢救第一”方针。保护到了抢救的境地，说明问题达到十分紧迫的程度。

北京城墙是我国最完整最庄严的古城墙，“无论是它壮硕的品质，或是它轩昂的外像，或是那历尽风雨甘辛，同北京人民同甘共苦的象征意味，总都要引起后人复杂的感情”。梁思成建议将城墙宽广的顶部建成花园，使人游憩观景怀古。为了建设二环路和地下铁路，20世纪60年代一声令下轰隆隆把城墙全拆了。30年后，发现古城的价值，动员公众，捐献旧城砖，在东便门复建了一小段。因为气势不足，形不成有震撼力的景点。如果在古迹保护和城市开发间找到一个双全点，可以保留一个有意义的景点。随着时光的流逝，拆除北京城墙的遗憾将会越来越深沉。

既要好，又要美，看起来舒畅，使用合理，古今中外，一切精华，皆为我用。一个建筑物总要有自己的风格，做到人人满意很难”。这是周恩来对人民大会堂设计的指示。吸收“古今中外”的精华，形成“自己的风格”，必然有取有舍，有独特的面貌。“萝卜白菜，各有所好”，一个独特的风格，必定有人拥护，有人反对。

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