古建筑是历史的见证，承载着许多历史信息。通过观察、经验和思考古建筑，我们最好掌握更多的原始信息，思考古建筑的过程，使用房屋的过程，模拟原始场景，从而更好地了解中国历史文化，更好地掌握和继承祖先的智慧、工艺技能，发扬光大，古今使用，造福后代。我们是一代工匠，也是中华文明的传承人。

易县清真寺建于元代，原名回教礼拜堂，建于易州市东部，古燕下都遗址碑东村。元至正年间(1341-1368年)在反元战争中被烧毁，明景泰于200年1451年在易州市里仁巷重建，至今已有近600年的历史。

元朝是蒙古人建立的庞大王朝。他是中国历史上第一个建立在全国范围内的少数民族统治者。蒙古人以其强大的武力，不仅征服了中原和长江以南地区，而且将其控制范围扩大到了整个西亚地区。

公元1206年，蒙古人铁木真被推成汗，被称为成吉思汗。在铁木真的领导下，蒙古人逐渐强大起来，消灭了西夏和金朝。公元1271年，成吉思汗的孙忽必烈在大部分(今北京)建立了起元王朝。

成吉思汗及其继承人于1219年至1260年启动了三次大规模的对外西征。蒙古人的西征打开了中西交通。自愿来中国的商人络绎不绝地传教师、旅行者和学术人士。他们和唐宋时期生活在中国的波斯人的后裔是穆斯林，成为元代色目人的重要组成部分。

在元朝，穆斯林在军事、经济和文化领域占有重要地位和影响力。元朝的统治者对伊斯兰教持宽容态度，建立了回国学习的宗教和文化教育。无论穆斯林走到哪里，都建了一座礼拜寺，修复和重建了前代建造的寺庙。伊斯兰教已成为与佛教和道教并驾齐驱的清教和真教。

明末清初，伊斯兰文化与中国传统文化相结合，形成了中国伊斯兰教的特色。为了适应回族社会经济的发展，解决宗教缺乏的重大问题，明嘉靖时期（1522-1566）陕西著名经典胡登洲开创了经典教育的先例。清真寺阿玛目出现在山东、河南、河北、云南等地，以培养宗教人才，普及宗教知识。清真大学是易县清真寺西北角的庭院。明清时期，它为华北地区培养了许多优秀的伊玛目，在促进伊斯兰教的发展方面发挥了积极的作用。

随着元朝的兴起和发展，易县穆斯林在华北地区扎根。易县清真寺是在这种背景下建造的。它最初建在今燕下都的碑东村。元末，在反元战争中，碑东清真寺被摧毁，然后搬到现在的地方。

清初，由于满清政府推行蒙满文化，清顺治五年(1648年)米喇印、丁国栋领导剃头令，摄政王多尔根大力推行剃头令。随后，甘州起义是甘州起义中规模最大的，1856-1874年，由杜文秀领导的回族穆斯林提出兴汉、锄满、除奸起义，乾隆46年、49年(1784年)苏43、田五反清起义。

伊斯兰教与清朝政治统治的矛盾严重影响了清朝的社会稳定。清政府在残酷镇压穆斯林的同时，也采取了一系列缓解社会矛盾的怀柔政策。这是乾隆中期易县清真寺大规模修复的历史背景。

易县清真寺坐西朝东，意思是走进大门，朝西朝圣地麦加。大多数国内清真寺都是朝向这一方向的，这与佛教寺庙朝北朝南按子午线的方向不同。现在清真寺的大门和墙壁都是近几年重建的，都是小停泥缝墙，角柱石、压顶石、挑檐石都是汉白玉，是否与原形制相同无法验证。南北讲堂为三开间硬压山，合瓦过拢脊，台阶、门窗为现代改造，压顶石严重损坏。

正对着大厅，砖木结构，面宽12.3米，三开间，柱高3.47米，柱径26厘米。明间柱中距3.73米，次间柱中距3.7米。现在台明高61厘米。硬山过拢脊三开间一檩四件：上桁条、下垫板、柱头梁、平摆梁、额头梁。走廊前后设有走廊，走廊门与南北讲堂相连。对厅门窗为六抹隔扇、灯笼方子抽屉、门芯板雕刻宝瓶花、刷朱红漆、无地仗。大木四件画包袱式苏式画。

拜殿前后，建南北两座配殿，三开间，前出廊，出单檐，硬山过拢脊青瓦，包垄(可能是后期维修)，柱高2.5米，柱径20厘米，面宽10.4米，深6.16米。明间宽3.12米，次间宽3.1米。

拜殿是两殿一卷后接窑，三开间，面宽12.9米，深5.9米，柱径29厘米，柱高3.5米，台阶5步，高65厘米。建筑面积316平方米，窑95平方米。前卷厦，露明造，五架梁斗拱三踩，硬山，青砖滴白包砌，殿间设正脊，正吻带垂脊，跑兽。卷厦过拢脊，一檩三间带三踩斗拱，坨头为麻叶头，外画金龙和印章，廊内上架大木画金线大金旋子画，朱红油饰。前卷厦与大卷厦与大殿隔开。进入大殿，前后两殿相通，露明造，五梁大木构件画包袱式苏画，南北设窗。

窑是一座重屋檐保存尖端的建筑，四面方形，单顶单拱，斗口9厘米。重屋檐带屋檐，角梁，外屋檐是旋转绘画，金线更大的金色实践，圆形的宝顶，四个叉脊，瓷砖眉毛，3绿色瓷砖。在庭院的西北角，拜殿北面有两个连接的庭院，这是清真大学。

易县清真寺的木架形状、瓷砖风格和木雕风格略带徽派建筑特色和官方建筑特色，说明北方官方建筑受南方地方建筑影响较大。