玉皇庙位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村。玉皇庙于北宋熙宁九年(1076年)重建，金泰七年(1207年)重建。贞佑年间部分被毁，元至元(1335年)重建。寺庙朝南，占地4000多平方米。

玉皇庙的主要建筑有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等。其中，玉皇殿是北宋遗产，成汤殿建于金色，其余为元明清建筑。成汤殿面宽三间，深三间，单檐悬山顶。玉皇殿面宽，深三间，单檐悬山顶。每个殿都有300多尊宋元明雕像。

玉皇庙成立时代不详，据庙内现存的明代碑刻记载：隋时居民聚之北阜，建庙三对，内画三清神像。

北宋熙宁九年(1076年)在原址重建，题为玉皇宫。金泰和七年(1207年)的寺庙大部分倒塌，当地人集资修复，金贞佑年间(1214-1216年)部分被兵火摧毁。

元至元年(1335年)重建，明清时期多次修缮，开始形成今天的规模。现有主要建筑玉皇殿建于宋代，唐帝殿建于金色，后院左右两侧的堆殿和东西侧的阳台都是元建的，余都是明清时期建的。

现有的模式是明代重建后的遗迹。寺庙是朝南的三进道教建筑。平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米。共有110栋建筑。一时间，它是美丽和壮丽的。沿中轴线，山门、仪门、成汤殿、展馆、玉皇殿由北向南依次排列。其他两条阳台设有28座宿舍、12座陈殿、13座姚星殿、关帝殿、蚕神殿、厢房、钟鼓楼等建筑。

中轴线上有头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑。在头道山门前，有东西两条碑廊，保存着庙宇沿革史的资料。进入山门是前院，前院没有正殿，中间是两个山门，东西两个阳台，原来祭祀文昌、风伯、雨师等神，早已毁灭。山门造型为单檐悬山顶，琉璃装饰，与钟鼓楼顶的琉璃孔雀兰构件相得益彰，十分鲜艳。享亭单檐歇山顶，斗拱出现龙头象鼻，有侧角升起。二道山门是中院。中院正殿是献享殿，又称成汤殿，众神殿位于中院中央，木制楼阁，面宽三间，深六椽，单檐悬山顶，古雅朴实，塑有成汤像。还有三栋木雕阁楼。

玉皇寺是泽州古代规模最大、影响最广的道教寺庙。在此期间，300多尊道教诸神泥塑形成了自己的系统，艺术地展示了中国的道教诸神系统。特别是28宿泥塑在中国发现的古代雕像遗物中仍然是孤独的，反映了中西雕塑艺术的轨迹。它是一个具有高历史价值和审美价值的奇妙道教艺术宝库。

凭借丰富的想象力和智慧，第一次观察天体运行、季节变化、经纬度定位28组赤道星座和唐代五行家袁天刚确定21种动物金、木、水、火、土、日、月，创造血肉虚拟鼠、兔、水蚯蚓、金龙等神话形象。

在这些个性化的天神中，生动地描绘了老人的善良、女人的尊严、文官的稳定和武士的力量。此外，雕像本身的大动作姿势和服装丝带的优雅飞舞，不仅充分展示了仙女非凡精致、仙女骨骼的外观特征，而且使整个寺庙的彩色塑料产生了宏伟的艺术效果。

此外，在玉皇庙的艺术世界里，还有唐经楼、宋碑刻、元雕像、明亭、清楼阁等文物。院子里的双柏挺秀，木瓜香，珍贵的花朵四季盛开，给游客一种艺术享受。