造像是世界文明进程中重要的记录，是艺术、历史和文化的记录。

文化是一种世界共性，就像文明的兴起一样，没有时间和空间的障碍，几个主要文明几乎同时兴起。文明形成的地区不同，文化的表达方式也不同。西方文化遵循西方文明，东方文化遵循东方文明，宗教体现和艺术表现也不同。然而，其文明形成或文化形成的方向是一致的。

形象文化的形成是文明进步的一种表达方式，应该来自岩画记事。随着人类对生命表达的新追求和对事物美的审视，他们希望将这种思想表达在一定的外表上，使思想的灵魂转化为实体表达。因此，它赋予了精神灵魂在艺术创作中，眼睛、姿势和线条……他们说话了。

岩画

三星堆文化造像

中国的造像文化起源较早，从有形标本的角度来看，它比世界同等文明的国家更丰富。红山文化、良渚文化、三星堆文化，看似简单的造型，但对于当时的社会形势来说，却是极其不可思议的创作。那些赋予雕像灵魂的艺术家，用最简单的刀法描绘文明记忆，描绘信仰的表现，描绘艺术的理解，没有太多的参考。

所谓中国文化，是世界上最具代表性的文化元素，不仅因为它形成文明的时间，还因为它包罗万象。这种包容性就像一片大海，十条细流聚集在其中。造像艺术，从最初的信仰表达到后来的艺术升华，也是在文化多才多艺的带动下形成的。以敬天地的虔诚和对自然的尊重，描绘了历史记忆和传承的印记。

最初形成的前提条件并不明确。我们无法真正探索信仰的牺牲或其他因素（因为我们没有进入那个时代，所有的推理都无法真正认识到当时的具体现象。正如儒家所说，未知生如何知死)，但它留下了雕刻艺术的传承体系，真正为中国文化增添了浓墨重笔的元素。雕刻是单一的，它反映了多样化的艺术表现，线条是创造者的精神领域，这个领域是无污染的，不受外力的影响，没有世界的束缚，这个领域是心与事物的联系，心，不仅是自我的脸，也是如此。

相由心生

文化取向是由文明进化到稳定时期形成的。中国文化是在这种不断的文明进化过程中诞生的，所以我们说中国文明已经上下了五千年。没有人能清楚地中国文化的形成是什么时期，但我们可以在文字和历史对象中解释它的形成过程。在可解读的历史或物体中，雕像是一个非常重要的元素，它记录了文明的进化和文化的方向。从石器文明到春秋战国，再到汉唐宋元明清，雕像艺术不断升华，从记录的岩画到三维雕刻，再到美丽的线条艺术表现，眼睛看到了雕像的庄严，但分析是中国文化在进化过程中留在雕像上的背景。

佛教造像无疑是中国造像艺术记忆标签中最具代表性的标签之一。新疆克孜尔石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、重庆大足石窟、邯郸响堂山石窟、青州云门山石窟、杭州飞来峰雕像、大理石钟山石窟等大型雕像群都是艺术宝窟和文化标签。五胡十六国(我们习惯性地将南北朝的造像时代称为五胡十六国)和唐宋元明文化的串引，充分体现在这些石窟造像中。当我们解释这些雕像形状时，我们可以清楚地了解它们的年龄和背景，深入分析甚至阅读它们当时的社会发展现象。

石峰寺，北魏蔚县             出土北齐龙兴寺窖藏遗址

佛教雕像的真正形成应该是在五胡十六国（南北朝）。这一时期的政治正处于变化时期。随着朝代的不断变化，文化迅速形成和转变，但它们之间有着不断的文化纽带。就像这一时期大家对佛教有着深厚的信仰一样，佛教虽然经历了北魏太武帝三武一宗的灭佛运动，但并没有影响后皇帝对佛教的信仰热情。这种信仰的表现，除了皇帝带领众学修行佛法，最突出的应该是佛像。皇帝赐田建寺、凿石雕像、士大夫和人民效仿。在这样的信仰环境现在这样的信仰环境中。这不仅是信仰的虔诚，也是当时的文化现象。或制作铜像，或制作石像，或留在像背上，或留在像座上，一像呈多样化。

供养佛在中国造像艺术研究中词语的出现，也应该是这一时期大量雕刻板凳佛的专称。虽然佛教早期雕刻佛像也是为了供养，但并没有称之为供养佛这样的专有词。板凳佛也是研究人员当时铜供养佛的专有名称。雕像家用凳子的几种风格取代了必弥座，并在上面竖起了佛。因此，他们有自己的名字。从那以后，板凳佛的专称就没有出现了，但隋唐以后，供养佛的名字被广泛使用，材料更加丰富多样。

藏传佛教擦擦成像

唐代铜石制像减少，制像人以陶、瓷、木、生漆为材料。这些制像材料的出现也是当时工艺进化的具体表现。在这些新的雕像材料中，供养佛最常用的是陶土，主要是因为陶土制佛比其他材料容易。制作一个模具可以制作许多佛像。为了使供养佛更具代表性，一些寺庙收集和清理寺庙寺庙大型佛像中多余的土壤，统一制作佛像，赠送给信徒供养。唐以后，铜、陶一直被中国佛教用作供养佛的主要素材，没有汉传、藏传、南传。

在五胡十六国时期，雕像具有非常重要的形式背景。虽然中国文化元素仍然贯穿民族文化，雕像本体属于中国文化体系，但就雕像形式（面部形象等）而言，并不是所有的中国文化都是突出的，这应该与当时执政人员的国家有关。唐朝是中国文化和佛教造像的一个非常重要的时代。从这个时代开始，宋、元、明、清朝被取代，但从未离开以汉文化为中心的线。

中国文化是一个方向，中国文化元素在唐代建立了一条完整的中心轨道。当然，中国文化的方向是通过几千年的继承形成的，数千年的积累优化了中国文化的表现。这种优化过程对宽容很重要，就像数千年的佛教雕像一样，微笑是永恒的基础。