佛教释迦牟尼自2500年前佛教成立以来，由于传播途径的不同，佛教分为三大教派：汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。泰国是一个以佛教信仰为基础的国家。全国大多数人都相信佛教，在寺庙建筑风格上有着独特的独创性。

进入泰国寺庙后，给人一种活泼干净的感觉。红瓦、绿地、白墙、蓝天、白云和金色的门窗都很华丽。寺庙与自然融为一体，自然和谐。心情会突然变得开朗，精神会很清爽。线条分明的屋顶，屋角高入云端的尖鸟图案，给人一种神圣的尊严和敬畏。

泰国的南方佛教保留了许多释迦牟尼佛教创立佛教时最原始的形式。他们读佛经时用的是巴利文。僧侣们穿着佛陀活着时的法衣，乞求食物。此外，他们还继承了每个男信徒一生中都要做一段时间的僧侣。僧侣们在寺庙里给信徒们栓线、念经、滴水和祈祷。信徒们带着期望来了，满意地回来了，整个社会稳定快乐。人与自然和谐共处的美。泰国寺庙有很多节日，其中宋干节、开门节、关门节、国庆节等。泰国也有尼姑，但他们的衣服是白色的，看起来干净善良。

泰国寺庙闪耀着金色的光芒，宏伟壮丽。建筑起伏，分散，圆，边缘交叉，和谐流畅，给人一种泰国民间音乐的节奏之美，一种壮丽，一种精致的美，一种委婉的美，一种活泼的美，一种抑制的美。充满了对神的歌颂，对生活的赞美，包含了泰国民族的个性。

泰国寺庙的雕刻线条具有很强的装饰性。受早期印度教和婆罗门教的深刻影响，然后融合了泰国民族的传统和智慧。寺庙的门、窗户、寺庙的墙壁和其他部分具有精致的就业、密集的装饰、精致的装饰、饱满的色彩和耀眼的色彩。体验人们对佛陀的尊重和爱。材料主要是石材、优质木材、金、珠宝等。

泰国南方佛教的佛像与我国汉代佛教的佛像形状不同，根据不同的王朝和时代表现出不同的特点，见证了历史的变化。例如，泰国历史上著名的素可太佛像具有很高的艺术价值和历史学术价值。因此，寺庙的建筑年龄和历史可以根据佛像的形状来判断。

西双版纳的佛教于公元6世纪左右从泰国传入。因此，它与泰国南传的佛教一脉相承。几千年来，两国人民的佛教文化交流不断，建立了深厚的友谊。

三大佛教以不同的方式传入中国后，随着中国历史的进程，分布在中国的三大佛教与中华民族文化融为一体，形成了独特灿烂的中国佛教文明。由于不断的继承和发扬，今天耀眼的智慧佛教花朵早已深深扎根于中国。

由于中国佛教保存最丰富、教派最齐全、佛教文化遗迹众多、精美完善，已成为当代佛教文化中心。