不知你有没有听说过晋城四大古寺，分别是碧落寺、景显庆寺、松林寺和我们今天要讲的主角景德寺。

据史料记载，景德寺成立于唐代，但在20世纪50年代，这座著名的高都镇古寺被用作储存粮食的国库。当时，人们用砖瓦覆盖白色油漆刷表面，使原本宏伟的建筑成为一个僵硬的、方形的白色盒子。半个世纪后，随着第三次文物普查的发展，隐藏在白色盒子里的千年古刹揭开了神秘的面纱。

景德寺位于晋城泽州县高都镇高都村，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米。寺庙布置在第二个院子里。院子的中轴线从南到北是前厅、中殿和正殿，轴线西侧是厢房，东侧是廊房，正殿两侧是耳殿。

释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛也被称为法堂殿和三佛殿。这座殿的前檐柱上有宋元佑二年(1087年)和金泰和五年(1205年)的题记，为这座殿的建筑年代提供了直接证据。直接证据建筑年代提供了直接证据。中殿位于主殿南侧，距离20多米。中殿又称佛殿、大雄宝殿，供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。据记载，这殿于明代重建。前殿位于中殿南侧，有四大天王，弥勒佛和韦陀菩萨，在建粮站时被破坏，据记载前殿在元代重建。

主殿南面是中殿，距离20多米。中殿又称佛殿、大雄宝殿，供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。据记载，这座寺庙是在明朝重建的。中殿南面是前殿，有四位天王、弥勒佛和韦陀菩萨。建粮站时，它们被破坏了。据记载，前殿是在元朝重建的。

景德寺基本保持了宋金时期的建筑风格，尤其是主厅后侧，只有两根金柱用于典型的减柱。内后金柱材料巨大，后金柱为木材，下方为方形，柱顶石覆盆。这在晋城现存同时期的建筑中极为罕见。现有布局基本完整，后殿(正殿)基本保持宋金建筑风格。其建筑结构特点主要有三个:一是殿平面宽五间，在晋城现存同时期的建筑中极为罕见；第二，殿内采用减柱造，只当时使用两根金柱，大大扩大了殿内的使用空间；第三，梁架采用草明结合。在原有的平板(天花板)以上，梁架采用粗木，几乎不加工。平下，从殿中的视线所能及的，都刻成了月梁，与宋《创法》所载的做法几乎相同。

有人可能会说，为什么我没听说过这么有名的寺庙？不要责怪你。景德寺是一座古老的寺庙，自1956年以来一直被高都粮站占用，古建筑结构白灰糊。几十年来，它一直默默地为祖国的粮食储存做出贡献。直到近年来第三次文物普查，她才揭开了神秘的面纱。现在粮站早迁，高都景德寺也成为全国重点文物保护单位，越来越受到人们的重视和喜爱。

国庆节期间，我和几位古建筑爱好者再次来到景德寺。它已成为一个繁忙的建筑工地。山门、中殿、法堂等主要建筑已初具规模，一座珍贵的宋金古建筑即将展现其迷人的魅力。

现在寺庙里保存的早期石碑并不多。仅限于六个石柱上的题记，其中四个是元佑二年(1087年)的施柱题记。两个是泰和五年(1205年)的题记：一个是施柱两个题记，一个是彩绘题记。还有一个石牒，虽然不完整，但金泰和八年等主要文字也可以认读。从泰和年间的施柱、彩绘、刻牒等记载，足以证明景德寺在泰和年间经过了大规模的修缮。

说起残缺的最后通牒，还有一个故事。据说有一天，泽州古建筑爱好者张崇寿去景德寺参观项目进度，善意提醒寺庙老师傅院子里有一块小石碑，维修期间不敢丢。老师傅茫然地问，什么碑？放在哪里？崇寿说，长约一米，宽约两尺，已断成两段，字迹模糊。原来在前院西厢房门口。老人想了想，说:走吧，你和我一起去找。结果，他们在大门外的路上搬回了一块石头。他们擦了擦，吹了吹表面的灰尘。张崇寿高兴地说就是这样！金代敕牒。看门师傅说，多亏了你，不然真的当垃圾拉扔了。

以上是晋城四大古寺之一高都景德寺的全部内容。我希望它能帮助你理解它。