山西古建筑数量多，晋城第一，规模大，是雁北。雁门关以北朔州市崇福寺，是一座大型古寺。

崇福寺俗称大庙，前后五重院落，占地面积2.4万平方米。真是大寺庙的俗称。

寺庙成立于唐高宗林德元年，即公元665年，尉迟敬德建造。辽朝时，曾经是林太师的衙门，所以也叫林衙寺。朔州八景之首的林衙古刹因此得名。经过金朝皇统三年(公元1143年)的大规模扩建，崇福寺形成了今天的规模。

走进山门，穿过天王殿，站在我们面前的是一座重屋檐休息的山顶和一座两层楼阁式建筑——千佛阁。明朝以前，这里原本是藏经楼。明朝重建时，殿内四壁增加了千尊佛像，更名为千佛阁。阁顶红、绿、蓝三色琉璃脊饰，光泽鲜艳，为建筑增添了一点壮丽。

崇福寺的主殿是金代皇统三年建造的弥陀寺。这座面宽七、深四的大殿非常宽敞宏大。弥陀寺的建筑面积比佛光寺文殊寺大300多平方米。高大的台基和宽敞的月台衬托出宫殿的高大和雄伟。在中国现有的佛殿中，弥陀寺仅次于辽宁省义县奉国寺和大同上华严寺。

大厅的屋顶是单檐歇山式的。两个高大的琉璃吻和琉璃沟滴，脊饰琉璃，梁斗拱，塑像壁画，门窗匾额都是金代原料。经过870多年的风霜寒暑，完好无损。

弥陀殿的建筑时间比佛光寺文殊殿晚七年。在减柱法的建造方法上，两者是相似的。为了扩大殿内空间，殿内减少了前檐内柱，并采用复梁前额和叉斜材支撑和传递负荷。这种建筑方式可以说是中国古代建筑师的伟大创造。

弥陀佛殿内的金色彩色塑料分布在23米长的佛坛上。阿弥陀佛坐在中间。他是西方极乐世界的佛陀。左边是中国人最值得信赖的观世音菩萨，右边是大势菩萨。最大的寺庙是西方三圣。显然，崇福寺是一座净土寺。

弥陀殿还保存着中国最完整的金代壁画，总面积345平方米。画面气势恢宏，布局严谨，丰富多样，形象生动。组画之间连续自然。十尊高大的佛像姿态自由，表情手法各异，没有相似之处。

崇福寺壁画以其壮丽的画面、庄严的气势、严谨的画法和强大的线条，充分展现了金代人虔诚的宗教信仰。

正檐下的弥陀殿竖匾，也是金大定24年(公元1184年)的原物。牌匾上的三个大字笔法纯正，字体生动，至今已经历了800多个春秋。

与弥陀寺同年建造的观音殿位于崇福寺最后一个院落。观音殿的梁架结构最具创意。殿内后槽柱位于佛坛两侧，变化匀称自然。前槽柱全部减去，平梁后四椽上分别施用巨大的人字叉手，将前槽上的负荷转移到前檐柱和后槽柱上。从现代力学的角度来看，这种结构是一个很棒的想法。

崇福寺还有一座珍贵的千佛塔。这座石塔是北魏天安元年(公元466年)，宫中的小臣曹天度是超越亡父的。

1937年9月，日军占领朔县后，发现了这座石塔，想把它带走。装箱时，当地人冒着生命危险隐藏塔刹，日军只掠夺了塔和塔。后来塔刹还给崇福寺，留在朔州。二战后，塔和塔被送回中国，运往台湾省，成为台北历史博物馆的珍宝。

曹天度石塔首次分离70多年，幸运的是保存完好。已故历史学家史树青先生曾经说过：从这座石塔的曲折经历中，我们可以看到祖国现代历史的一面。塔在台湾，塔在山西，塔在不同的地方，不能完美，这真的是一件令人遗憾的事情。我们也期待着北魏曹天度石塔的复位和重现。

崇福寺以其宏大的规模、完整的整体布局、独特的古建筑、最大的金代壁画和具有代表性的金代彩塑，成为中国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠。