龙安寺位于北京市东城区白桥南里1号，是北京外城著名的佛寺。龙安寺明景泰建于五年(1454)。万历37(1609)，四川高僧翠林重建佛殿后厅3对。虽然清康熙47年(1708年)保存下来的形状已经重建，但明朝寺庙的建筑风格仍然可以看到。

清道光、咸丰年间，香火中断，庙宇成为制作佛香的作坊，供应官贵人，富商大贾存放灵棺。寺庙周围也变成了丛葬之所。1952年，该寺辟成崇文区隆安寺小学，后来又被称为白桥南里小学和东花市少年之家。1983年，政府修复了隆安寺，1984年开辟了崇文区青年科技馆。1983年，寺庙后于1983年修缮，寺址为崇文区青年科技馆。1984年被列为北京市文物保护单位。

龙安寺朝南，占地面积1万平方米，南北长160多米，东西宽60多米。整个建筑布局基本保存完好。山门前有休息山顶砖石仿木结构，单拱券洞门石额书建龙安寺。山门左右有钟鼓楼(已毁)。主厅依次是天王殿、前厅、大雄宝殿、后厅-净土俱乐部。大厅都是硬山绿琉璃瓦屋顶，气势磅礴，与普通寺庙相比。

现有文物有四面石碑。时代最早的是明景泰五年纪念碑。龙安寺兴造记签名为景泰五年纪念中秋节，描述了龙安寺的创建。其余几方都是历次重建的纪念碑，其中一方签名为清朝咸丰八年2月8日。天王殿后院还有两棵500多年的柏树和两棵北京罕见的树木，以保护北京的文物。

长元的《陈垣知略》说:龙安寺，土著人传说唐刹，但景泰五年碑外没有证据。只有殿前的两棵柏树，大十多围，危险四五百年，无疑是元刹。

明代隆安寺多次重建。据清人袁桥写的《重建隆安寺碑文》记载:隆安寺的人，古梵宇，也尝读了他的断杰遗文，称之为前朝创作，有明宣、景、万历三次修建。据《帝景略》一书记载，明英宗朱祁镇天顺(1457-1464)100多年后，隆安寺逐渐被遗弃。明万历三十七年(1609年)，来自四川的高僧翠林感受到了寺庙的破败，筹集资金重建宫殿。

传说翠林用铁索和韦陀共锁其项，暴露在烈日下，韦陀神像汗流浃背，珠珠滴滴，落地化为金钱，殿佛更新。四川高僧翠林重建佛殿后堂三对。前殿后有一个北向戏台，是佛徒为千盘会举行法事唱戏而设的。重建后，每年元旦香火浓郁，寺内供佛果品可达千盘，称为千盘会。寺内的舞台是在千盘会上唱歌敬佛的。

台北，台基高0.74米，台高3.8米，台宽6.1米，台深6.4米，台口两柱，台口两柱，台口三面开放，均可观看。虽然这个舞台很简单，但它也可以被视为普通寺庙的创造性举措。

崇祯元年(1628年)，僧人大为在隆安寺净土社后面建了一座新阁。明清时期，隆安寺逐渐被遗弃。清康熙二十四年(1685年)，隆安寺发生火灾，寺庙被烧毁。后寺僧人在康熙四十七年(1708年)筹集资金重建寺庙。隆安寺现有的主要建筑是这次重建留下的。

据研究，蒜市口十七间半房的故居是曹雪芹从江南回京后的第一所住宅，大致生活了十几年。正是在这段时间里，曹雪芹形成了《红楼梦》的初步构思。《红楼梦》中的许多地名都可以在广渠门附近找到。例如，书中提到的卧佛寺不是西山卧佛寺，而是广渠门街的卧佛寺。现在花市枣园所在地，300年的枣树还活着。铁门寺停灵故事中的铁门寺现在是白桥南部的龙安寺。龙安寺不是道光后的丧葬场所，而是明朝官员停灵的地方。

古寺静静地隐藏在城南的一角，虽然不远处是喧嚣的广渠门街，但在这里还是可以找到闹市区难得的宁静。