从精神层面来说,每个人都应该享有闻、思、修佛的权利
在我们的弟子中,有亿万富翁、贫穷甚至负债累累的人。但是当我们来到寺庙时,不管是谁,每个人都把寺庙当作自己的家。我们不会让他坐在前面,因为有人是富人和官员。没有这样的理由,他不会坐在后面,因为有人很穷,是普通人。只要你进入佛教寺庙,总是一样的。
虽然每个人的祝福大小不同,但佛陀在教义上清楚地告诉我们所有的生物都是平等的。有了平等对待众生的心态,我们应该知道每个人都有自尊,至少在某些方面是一样的,比如我们都应该遵守国家法律。
从精神层面来看,每个人都应该享有闻、思、修佛的权利。每个人都想找到一个地方,那里每个人都是兄弟姐妹,没有领导者,没有领导者,没有剥削者,没有压迫者,这就像共产主义思想,这个地方就是寺庙。寺庙是众生的家,寺庙是信徒的家,所有的财产都是每个人的。
在藏区,喇嘛们有时会开玩笑说,老师的财产是每个人的财产,我们的财产是他们自己的财产。你也可以有这样的想法,老师的财产是你所有人的财产。也就是说,无论老师在哪里,所有的寺庙,房子,所有可以用的都是你所有人,老师的家,就是你的家。
很多人去西藏,发现西藏人愿意把最好的东西送到寺庙。当我去拉萨的布达拉宫时,大陆有很多人表达了这种感觉。寺庙太腐败了,最好的东西都被带走了。寺庙里到处都是金银宝藏和珍贵的古董。僧侣们在寺庙里享受它,但人们过着非常贫穷的生活。这不能责怪他们有这样的误解,因为他们不了解西藏的宗教文化。
在藏区,家庭都是自己的,想怎么办是自己的事,但寺庙是每个人的。无论谁是住所,都不能从寺庙里拿走任何东西。这次可能是你的孩子在寺庙里当住持,当师父,下次可能是他的孩子当住持。寺庙,每个信徒都有一份,好东西都在寺庙里,他们自己的家庭成员不必争夺。所以不用担心败家子,把家里所有的好东西都丢了。
当人们遇到灾难和困难时,寺庙是每个人的财富。所以我们可以看到,在西藏地区,哪个孩子被大学录取,没有钱,他不会首先想到向政府要钱,而是首先想到向寺庙要钱。因为他认为这是理所当然的,那是他自己的寺庙,僧侣是他们的主人,主人不帮助谁帮助?
哪一个想盖房子,没有钱,他首先想到的是寺庙和主人。谁有亲戚死了,首先想到的是寺庙和主人。没有人照顾孤独的老人,首先想到的是把它送到寺庙里,因为僧侣们会好好照顾它。因此,在西藏地区没有老年人没有支持的问题。
例如,在我们的寺庙里,有些人是孤独的老人,他们可以在寺庙里安全地度过晚年。早上太阳升起,绕佛念经,中午回来吃饭,下午晒太阳聊天。晚上,我们一起念经,然后休息一下。食物从哪里来?很多人会给他们的。如果你生病了,和尚的主人会照顾他们。对他们好的人往往与他们非亲非故。
我们那里有一位老人,他过去成分低,是一个贫穷的中农,喜欢挣扎,文化大革命是恶棍的领导者。他一直对宗教信仰不是很虔诚,当时很年轻,也觉得这并不重要。后来,他慢慢变老了,膝盖上没有孩子,住在他侄子的家里。后来,他和侄子的家人发生了冲突,没有办法搬出去。没有地方接受他,所以他住在寺庙办公室的养老院里。
有一天,当我遇到他时,他流着泪对我说:老师,我现在知道,只要你练习,食物和衣服永远不会是问题。当他以前没有生活津贴时,他必须依靠别人的救济来解决食物和衣服问题。但当他到达养老院时,他看到所有的寺庙管家都对他很好,每天问寒冷和温暖,问他是否需要吃和穿,他的身体等等,他感到特别感动。
后来,许多信徒经常看到他绕过佛陀,虔诚地练习,说这个人已经改变了整个人。那些曾经认为他的性格不好,不想联系他的人,也逐渐给他带来了很多同情。所以对他来说,感觉很好。他以前没有太深的信仰,害怕无法养活自己。当他把自己完全托付给他信仰的佛教僧侣三宝时,他发现祝福来了。
寺庙是你的家,是众生的家,每个佛教信徒都应该知道。(文字/新浪佛教)