西藏日喀则扎什伦布寺收藏了元朝八思巴文蒙古语铁金字圣牌(见图)，高18厘米，直径11.5厘米，重249克。正背两侧有五行阳文八思巴字。这是迄今为止唯一的八思巴文蒙古语金字圣牌。

圣牌铁，形状如轮廓，圆形主体沿两周凸弦线，内下有一周朱红线，红线有两周金线，有五行阳刻镀金八思巴文蒙古铭文：依靠长生命的力量，皇帝的圣旨，如果谁不做，就会问罪！牌顶有三曲波递减附头，附头内浅浮雕塌鼻兽图案。附头上有一个圆形按钮，按钮头侧有一个横向孔，用销钉绑在环上，环上有一条金链。汉译一开始的大意(从左到右，从上到下)是:依靠永恒的天力(依靠长生的天力)。

全牌采用模型浇铸、冲模成型、凿刻加工、铭文阳刻镀金装饰、地面挂锡防锈等复杂工艺精心制作。其文图雕刻精美，色彩华丽，造型庄重。显示元代制作工艺高超，大元皇家物品优雅典雅。金字圣牌应该是元史·刑法志所说的诸朝廷军事大事，奉旨派使者，佩戴金字圆符给驿站，其他小事，止用皇家宝藏圣旨。诸王公主徐也是军情急务使者，佩戴银字圆符给驿站，其余止用御宝圣旨。若滥给者，从台宪官处进行纠察。从这个角度来看，这个圣牌等级相当高，是元朝忽必烈后皇帝赐予的。《马可波罗游记》详细描述了金牌的颁发:百户获得银牌，千户获得金牌或银包金。这两个奖牌重120萨吉。万户获得了刻有狮子头像的金牌，重达220萨吉。十万军统帅或一支大军总指挥，获得重达三百萨吉的金牌。”

1260年，忽必烈继位大蒙古皇帝，建元中统。八思巴字在1269年(至元六年)成功创作，当年下诏授予世界。1271年11月(至元八年)，忽必烈建国号大元，八思巴字在元朝正式作为国字使用。八思巴文蒙古语铁金字圣牌是哪位皇帝颁发的，没有记载。1278年，世祖忽必烈下诏改虎符畏儿字为八思巴字。这枚金字圣牌应该是元朝中早期皇帝赐予的。它所包含的历史信息对元代官方制度的研究具有重要的历史补充作用，对辽、金、清等北方草原民族标志制度的继承和发展也具有巨大的参考作用。

公元7世纪，藏族创作了藏文。从那时起，藏族的历史、宗教、文化、思想和哲学得到了记录和传承。公元7-9世纪，即吐蕃王朝，以佛经翻译为主的藏文出现了首次发展的高潮。到吐蕃王朝末年，文献总数已达近千种。

保护、继承和弘扬藏族文化是中国共产党的一贯政策和坚定不移的政策。国家将保护西藏文化纳入国家区域自治法和国家援藏项目，投入大量人力、物力、财力，实施西藏重点文物保护项目。西藏文化和文物的保护反映了中国共产党对西藏优秀传统文化的尊重和重视，反映了中共中央对西藏人民的亲切关怀，反映了党的民族宗教政策的正确和伟大。保护西藏文化文物，成效显著，意义重大。

中国人民热爱和平，珍惜5000年的文明。中国政府实施了一系列重大项目，如布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺维修工程和藏文《大藏经》勘探工程，极大地保护和弘扬了藏族传统文化，赢得了世界的赞誉和认可（文本/收藏快报）