专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

首先我们要了解寺院的整体风格，然后再根据寺院建筑风格进行寺院规划设计，寺院的规划设计要考虑到每个人的不同喜好，要修建一个有特色的寺院，那么一定要在设计的时候考虑到周围环境的因素，比如寺院的周边环境需要与寺院本身的风格相匹配。

好口碑的佛教寺院建筑的基本格局咨询服务至上

中国传统建筑在规划布局上强调天与地的协调统一，这一点在园林艺术中也有所体现，随着我国改革开放以来社会经济和文化的发展，并且对人们的思想观念产生了巨大的影响，中国传统寺院的选址讲究依山而建、面水而居，寺院内环境幽静、林木葱郁，这是中国传统园林营造中最受推崇的“曲径通幽”的意境，其核心思想是“无念为宗”、“心外无佛”，强调心念的作用，强调个人的修行与实践。

这些元素都会影响到寺庙的最终效果，从而影响到信仰者的**体验，建筑师在设计时要重视细节，注重**文化的传承，做到精益求精，把每一处细节都做到完美，以及与地理环境和文化背景融为一体，寺庙施工需要考虑施工材料的选择、施工工艺、施工配合等，不仅要做到质量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影响最终的**体验。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

他们的努力，让古建筑的魅力永久的被记录下来，让人们能够欣赏不同时期的古建筑风格，从中去感受古老文化的传承，古建筑设计师们用心而勤奋，把历史上古老的艺术精髓融入到现代建筑中，让古建筑在历史的长河中不断编织着美丽的华美图景，它们将会一直流传下去，传承至永恒。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

寺庙中的佛像雕塑和壁画，释迦牟尼和诸佛，佛祖在寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿，佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆，位主尊的居多，两侧肋侍有两头陀：老者迦叶，年青者阿难；或者两位菩萨：文殊和普贤。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的离宫，后由其子舍作寺院，北京雍和宫原是清胤祯的雍亲，当他当上皇帝后，将其半改成喇嘛寺庙，这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对寺庙建筑布和设计产生深远的影响。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

中国传统建筑在规划布局上强调天与地的协调统一，这一点在园林艺术中也有所体现，随着我国改革开放以来社会经济和文化的发展，并且对人们的思想观念产生了巨大的影响，中国传统寺院的选址讲究依山而建、面水而居，寺院内环境幽静、林木葱郁，这是中国传统园林营造中最受推崇的“曲径通幽”的意境，其核心思想是“无念为宗”、“心外无佛”，强调心念的作用，强调个人的修行与实践。

墙壁厚实、收分大，剖面呈梯形，墙面上修有许多音窗（假窗），并加上许多横向装饰，在建筑群体上没有中轴线，没有对称的房屋布，也没有层层重叠的合院，般的藏传寺庙中，都有两个以上的扎仓，甘肃夏河的拉卜腭寺有个扎仓。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!