中国的寺院建筑风格与宫殿相似，更融合了中国宫殿建筑的审美特征，在时间过程和空间形式上具有共同的特点：屋顶的形状和装饰占有重要地位，屋顶的曲线和略翘曲的屋檐呈现出向上和向外的张力。搭配宽厚的正面和大轮廓的台基，主次分明，升降有致。结构布局严谨对称，使整个建筑庄严浑厚。在观赏期间，不难体验到强烈的节奏感和独特的流动美。

基座分为普通基座和高级基座；以显示建筑寺庙的等级和风格。普通基座通常用于天王殿。随着庭院的深入，基座逐渐升高。大雄宝殿的基座通常被称为须弥座。须弥是佛教中世界中心最高的山。大雄宝殿被放置在须弥座上。借助台基高隆的地形和周边建筑群的衬托，展现了佛殿的宏伟和庄严。

平面组合中的大多数佛教寺庙都是单数，这也是中国古代以单数为吉祥。开间越多，等级越高。比如大雄宝殿用九五开间，象征着帝王之尊。其他大厅一般有三个。房间的深度是深度，开间与深度形成一定比例的关系，使整个建筑和谐统一。

屋顶，寺庙建筑的身体部分，体型显得巨大而笨拙，但在屋顶上使用木结构的特点使屋顶变成一个弯曲的形状。寺庙屋顶形状有底部屋顶、休息屋顶、悬挂屋顶、硬山顶、保存屋顶等，阳台大厅、休息屋顶有文件和重屋檐。

屋檐，使屋顶独特的魅力，弯曲的屋顶，向外和向上的角落，使非常大的高耸的屋顶显得特别生动和轻，除了屋顶是凹的，屋檐、角落和屋顶是弯曲的，相互反映，形成中国古典独特的屋顶造型。琉璃瓦装饰，建筑屋顶的正脊、垂脊、檐角上有多种琉璃瓦装饰，如正脊与垂脊相交的吻，又称吞脊兽，因为它有张牙舞爪吞下正脊的趋势。大吻产于汉代，称为尾巴。最早的尾巴是鱼尾形的，是大海中的鲸鱼。佛经上说它是雨神的座物，可以灭火，所以造鱼形是厌倦的。

屋檐上经常排列着一群有趣的小兽，小兽的大小取决于寺庙宫殿的等级。最高等级有十个，顺序是：由一个骑凤的仙人领导，后来是龙凤、狮子、天马、海马、狡猾的龙、赌鱼、懈怠、斗牛、行什。这些排列的野兽，或象征着吉祥和稳定，可以消灭火灾，或正义和正义的化身，可以消除邪恶。这些造型精美、表情各异的小兽，装饰性很强，让原本无聊笨拙的实际部分；成为整个建筑的美丽冠冕(梁思成语)。

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