建筑不是浮在空中的，它跟一个民族的文化、理念和思维方式紧密相关。中国有很多贯穿千年的哲学理念，比如中正、仁义等，这些理念也在传统建筑中得到了充分彰显。

中国传统建筑的主要理念是体正中和。有一次，一位皇帝说：我宫里有一个叫破斋的房间，屏幕上有声音和色彩。我把它放在历史书里，日夜坐着，试着写下来。我警告说，这意味着世界是正确的。。皇帝应该以世界为榜样，所以他应该是正确的。中国建筑有一个积极的概念，与人有关。

例如，宫殿、寺庙、衙署、陵寝和住宅，一般都要对称，大部分情况下是坐北朝南。按照人伦的阶梯，长辈或者是高等级的人居于中轴线上最重要的位置，其他人各守其位。这便形成了中国的基本建筑观念，中正。

中国人以和为贵，体现在建筑中，就是和谐。传统建筑中有一个理想化的典范——辟雍。辟雍是一座古代的宫殿。辟即璧，是一种玉器，环水为雍，象征着和谐，即中和。皇帝在辟雍里讲课，因为皇帝代表一种人伦规范，周围有水，后面有彝伦堂——彝人常，伦理，都是伦理的东西。

此外，传统建筑中所有最重要、最具代表性的建筑都体现了命名中和谐的概念。例如，紫禁城和紫禁城的主要建筑，太和殿、中和殿和保和殿，都是和谐；颐和园、和谐等西郊花园也代表了世界的和平。这是中国人民对和平、国家和平的祈祷。

一个皇帝，一个有道德的人，一个有人伦规范的人，不能过分追求土木工程。因此，孔子提出了卑微的宫殿的主张，其核心是我约束。如果皇帝的权力没有受到限制，他可以利用全国人民的财产供个人享受，所以他必须受到限制，才能接近儒家道德的要求。根据这一概念，皇家建筑的最高境界是简单的。

墨子崇尚尧舜之道，堂高三尺，土阶三等，茅茨不坚，采椽不刮，他认为更糟糕的是像夏杰、殷纣这样消耗巨大建筑这就形成了一个更基本的概念：节俭是美德，建筑应该是卑微的。后来，一些想表达自己为圣王的皇帝强调节俭。

大同的理想早已出现在中国人的思想中，也体现在建筑上。大同，首先是孔子的理想，是孔子对仁德的追求:老有所养，壮有所用，年轻有所长，寡妇孤独的废弃者有所养。

后来又成了孟子的一种住宅理想：五亩之宅，树之以桑，五十人可衣丝绸。鸡豚狗之畜，无失时，70人可以吃肉。百亩之田，不夺其时，数口之家可无饥。有一个数字之家，有一个五亩的庭院，在房子里种树，养鸡、狗和猪……这一理想逐渐发展成为家庭内部的和谐相处，人与人之间的相互依赖，最终形成了所谓四代同堂的住宅理念。

建筑不是一件孤立的事情。把它们放在一起，形成中国人独特的规划理念，反映了中国人的礼物和行动。礼物是一种等级和规范，行动是一种管理和遏制。城市规划主要是通过礼物和行动来管理所需的约束和限制。这种限制从广场开始。

组织居民，五家为比，十家为联，量地以制邑，度地以居民。将土地划分许多方块，形成一座城市，然后规划度量供人居住。从这个概念发展成为一种规划理念，每十户以上共作一坊，每户五亩充房，建一两个房间，开巷陌，立鹿伍，种桑枣，筑园蔬筑园蔬菜，缓急相助，亲邻不失。中国仁德的基本意义是互相帮助，这是广场之间最合适的，这是中国城市的规划思维。

中国人也讲究美学，比如形、势、美、巧。关于形和势概念最典型的一句话是:远为势，近为形，远为势，近为形，千尺为势，百尺为形。

梁思成先生谈到了中国建筑，有一个很好的比喻：看西方建筑就像看油画，站在一个距离看；看中国建筑就是看卷轴画，慢慢展开，逐渐看到全面。当你看紫禁城时，你首先看到远处的大清门，然后看到木廊，远处看到天安门广场，然后看到天安门广场后的端门，一点一点地展开。这是中国人的思维模式，从远处看大的感觉，从近处看小的感觉。

所谓的距离是一千英尺，大约是300米，此时看不到细节，取决于建筑的社区关系。到大约30米，100英尺，我们必须看到细节，包括斗拱、彩画等。中国建筑艺术最强调的不是美，而是巧妙，即创作的精致和灵巧。描述建筑的词汇，如巧妙的工艺、小巧精致、神奇的工艺、独特的工艺、聪明的自然等，可以看出聪明的尊重。

中则正，满则覆，这是中国人的生活方式，也体现在建筑上。中国建筑不过分追求完美，其审美趣味在于完整和缺失。方方正正的房子，不适合东一宅，西一宅，强调和谐，但也要留下一点缺点，故意少一点东西。有心人会发现，故宫西北角，城楼被抹去了一角，其中可能还有其他因素，但其中之一就是不能完美。古人说为房不成，欠三瓦应天，也就是说不能过满，满则覆，然后走向反面。建筑艺术中的破角和飞白可能与此有关。

中国注重一点和谐，这种和谐在建筑中的表达是巧妙的借。许多中国建筑本身并不是特别宏伟。例如，太和殿只有60多米宽，30多米高，但它非常令人震惊，也就是说，它借用了自然的势头。另一个例子是，当你进入颐和园时，你可以立即看到西山的塔。事实上，西山远离颐和园，但它给人一种整个西山似乎都在里面的感觉。

秦始皇建造了一个房间前厅，本身不足以穿越世界，但两座山作为一个缺口，非常有国王的势头。这些都是巧合的。地面上有许多建筑，一旦放在山上，人们就有一种与世界一致的感觉，这被称为山——陶渊明的诗，这里指的是中国建筑，也有一种艺术概念。