门楣上的牌匾作为中华民族独特的民间文化有简洁的诗歌、精湛的书法和深远的意义，中国传统文化、书法篆刻、建筑艺术、字、印刷、雕刻、色彩，讲述了数千年的历史，被称为古建筑的灵魂。历史上有到处都是牌匾和到处都是牌匾。

源于古人对门的重视

说到牌匾，很多人可能会觉得很奇怪。但说到稻香村、张一元、太和殿、雍和宫，你会觉得牌匾离我们不远。它不仅是一种文化载体，也是一种传统象征，不仅是一种文化风景，也是一种历史标志。

匾额起源于先秦，经过2000多年的沉淀和打磨，已成为中国传统文化自成体系的一个分支。牌匾简称牌匾，古代牌匾写扁。汉代许慎的《说文解字》对扁作了如下解释：扁、署也、户籍。户籍，门户之文。即指出匾额作为建筑命名的原始功能。匾额，又称扁、扁、牌、牌，简称扁、匾或牌。还有人说横写为匾额，竖写为额头。中国古建筑门屏上端，多缀有匾额，其特点是文字少，一般二字、三字、四字。古代的牌匾大多是木制的，也有石雕。无论是木头还是石头，牌匾一般都是矩形的，尺寸取决于门面的大小，大多是黑漆金字，醒目端庄，寓意深远，措辞优雅，书法生动有力。

匾额习俗的形成源于古人对门的重视。在古代，门被称为衡门，是一种领地标志。中国的一些少数民族仍然保留着把猎物放在衡门上的习俗。当部落发展成国家，氏族首领化家为国，衡门上的标志也简化成文字和国号。中国古代第二个奴隶制王朝的国号是商业，诗歌·商颂·玄鸟曾说天命玄鸟，降而生商，商字的甲骨文很像衡门上的鸟牲。

中国古建筑古建筑中不可缺少的装饰品，如建筑、台湾、亭台楼阁、亭台楼阁、亭台楼阁、亭台楼阁等，相当于古建筑的眼睛。由于牌匾在建筑物中占据了眼的位置，因此受到古人的高度重视。三千多年前，周文王建台礼天，名列灵台，可以说是历史上匾额的雏形。自秦始皇统一以来，真正意义上的牌匾已经作为一个重要的国家制度颁布实施。秦《会稽石刻》记载：秦圣临朝，始定刑名，显旧章。陈旧章确立了匾额的地位和使命。秦代有八种书体，即大篆、小篆、刻符、虫书、抄印、署书、书、隶书。署书又称榜书，是用来写匾额的字体。

《太平广记》中还有一段记载，三国魏明帝建凌云台时，魏诞奉命题榜，但误先钉榜而无题，以笼盛诞、滑轮长绳为导向，使之成为榜单。皇帝为了牌匾的完美，不顾臣子的生命安全，牌匾距离地面25丈，几十米高，韦诞因为害怕，头白。甚掷其笔，比下焚之，戒子孙绝此楷法，着之家令。意思是挂在高空写牌匾，因为恐惧，韦诞的头发和胡须突然变白了。回到地上，他烧掉毛笔，说再也不写榜书了，还把不允许子孙学习榜书写进家规。

商店挂牌匾招揽生意

牌匾从唐末开始广泛传播，从官方传播到民间。当时，里坊制度被废除，人们可以在街上开店，挂自己的牌匾来吸引生意。在宋代，随着商品经济的繁荣，牌匾越来越多。

在《清明上河图》的画面中，我们可以看到汴京街两旁有各种各样的商店和车间，包括餐馆、酒店、金银店、装饰店和医药店，如刘家上色檀香印楝（香药店）、王家罗锦丝绸店（丝绸店）、刘三叔精装书画（博古斋装饰店）和赵太成家。

俗话说：创造金招牌，生意来找你，流入民间的牌匾逐渐成为商家的招牌和商店的品牌。事实上，著名的招牌是著名的商标。它通常与高质量的商品、客户的认同感和信任感有关。

店家的招牌经常喜欢用吉利字。比如北京老字号内联升中的内联升，就是指大内宫廷。联升示意顾客穿上这家店做的朝靴，可以在宫廷里蓬勃发展，升三级。

可口可乐的第二任总裁伍德鲁夫曾说过：如果可口可乐公司一夜之间被大火烧毁，只要我给我可口可乐这个词，我仍然可以东山再起。这就是品牌的价值。

在电视连续剧《大宅门》中，百草厅被接管后，白家二奶奶以白家老号牌匾作为白家私产参股。电视剧不是虚构的。民国时期的一场大火中，六必居店的一位老人闯入火海，冒着生命危险抢走了六必居牌匾。六必居的老板很感动，把老人命为终身伙伴，终身高薪。

20世纪30年代，上海老字号童涵春堂因债台高筑，不得不出售部分产权。经与受盘人协商，品牌名称无形资产出价80万两银，相当于112万银元，可见名店招牌珍贵。

祝寿匾成清代风尚

牌匾除了为建筑物和商店识别名称外，还是古代宣传教育的重要传播媒介，宣传修身养性、齐家治国、平天下的理念，维护社会秩序，规范伦理道德。

《后汉书·百官志记载记载：凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患、学士为民法风格的人，都平表其门，以兴善行。北宋抗辽名将杨业一家世代忠良，忠心报国。宋太宗赵光义给了500万元建造了一座天波滴水楼，并亲自写了《天波杨府》的匾额，旨令满朝官员经过天波府门前，文官落轿，武官下马，以示对杨家的敬仰。宋徽宗还以威惠庙的匾额，将唐代将军陈元光之庙送给唐代将军，开发漳潮地区的功绩。当时，获得政府或皇帝的牌匾是一种很高的荣誉，不仅是家庭的荣誉，也是一个地区的荣誉。

明清时期，牌坊牌匾已成为最高统治者赞美孝道的重要形式。它只能通过皇帝的降旨或恩准来建造。在屋檐下和屋顶上方的中间有一个小社区，里面有一块小石板，上面刻着圣旨和荣耀。牌坊主楼写有匾额文字，匾额下刻有名字，或记录表彰原因。在云南纳西族木府前精心制作的牌坊中间，有刻有忠义字的匾额。

养老是中华民族的传统美德，是中国礼仪之邦的文明象征，是儒家和谐社会的思想内涵。

清朝法律规定，牌匾作为一种特殊的标准物品奖励寿民，使牌匾广泛应用于生日。陈康祺《郎潜纪闻三笔》卷一中所说：康熙自己毛夏四月，上南巡回控制，驻扎在江宁编织署，曹世受国恩，与亲臣世臣之列。奉母孙氏朝拜，上见之，色喜，劳之说：‘这五家老人也’。赏赖很渥，会庭上萱花开，遂御书萱瑞堂三大字给予。康熙称曹雪芹的曾祖母孙氏为这是我的老人和题为萱瑞堂的匾额(古人以萱为名)，充分体现了康熙对曹家的恩宠和信任。

据说乾隆登基后的第一块牌匾是给山东省检察官黄叔林的。因为他的母亲吴已经快90岁了，他给了德门寿母一个额头。此外，在他执政的60年里，所有朝臣都庆祝了他的70岁生日。乾隆没有忘记牌匾来庆祝他的生日。他的做法深深影响了嘉庆、道光、咸丰、同治等多位皇帝，使老人的生日牌匾在清朝成为一种时尚，至今仍有大量实物保留。