阳台屋顶，即阳台屋顶，宋代称为阳台或四顶，清代称为阳台或五脊，是中国、日本、朝鲜古代建筑的屋顶风格。

阳台的屋顶出现得很早。阳台的屋顶可以在殷商的甲骨文、周朝的青铜器、汉代的肖像石和明器以及北朝的石窟中找到。汉代的阙楼和唐代的佛光寺大厅是现存最早的阳台屋顶建筑。

阳台屋顶是中国古代建筑屋顶风格中最早的一种，也是中国古代建筑中最高等级的屋顶形式。在古代，只有最高贵的建筑才能使用阳台屋顶，如宫殿、寺庙和宫殿。

阳台屋顶是四出水的五脊四坡，由一个正脊和四个垂脊(一个说峰脊)组成，所以也叫五脊殿。因为屋顶有四个斜坡，也叫四阿顶。阳台屋顶分为单檐和重檐。

重屋檐和屋顶：这种屋顶类型是清代所有屋顶中最高的。由这个屋顶组成的寺庙平面是矩形的，宽度大于深度。前后两个斜坡的交叉口是正脊，左右两个斜坡上有四个垂脊，分别交叉在正脊的一端。重屋檐和屋顶，在屋顶下，有一个短屋檐，每个角落都有一个短的垂脊，共九个脊。

单檐大厅顶部：其形状为重檐大厅顶部的上半部分，是标准的五脊大厅，四阿顶。紫禁城的主殿，如体仁阁、弘义阁等。

清朝时期，阳台屋顶只能用于皇家和孔子的宫殿，其中双檐阳台屋顶最为高贵。然而，闽东沿海地区的民居也将使用温和的阳台屋顶，以防风。

在日本，阳台大厅最多出现在日本东部，也有东屋的绰号。琉球传统住宅受福建东部文化的影响，也使用阳台大厅的顶部。中国大陆以外的地方古建筑，如日本东大寺大佛寺、正仓院、韩国景福宫的城市建筑等。古董建筑，如台北国家戏剧院、大直忠烈寺、香港唐朝建筑志莲花园大雄殿等。

建筑等级主要体现在财富（包括人力）的消耗上，建筑规模、材料价值、装饰精细成为建筑等级的主要因素，但中国古代建筑也有一些等级因素不是财富消费的体现，还有其他社会文化原因，如屋顶形式、建筑色彩等。

中国古代关于寺庙水平高于寺庙的规定应该与北方的技术来源和正统政治地位有关。寺庙的出现晚于寺庙和悬山。学者们基本上认为，寺庙是汉代以后南部形成的屋顶形式，并在南北朝传播到北方。

隋唐统一是以北方兼并南方，虽然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名义上仍以北方为正统，庑殿作为北方地区的传统屋顶形式也取得相应的正统地位，所谓庑殿高于歇山的规定应该即在这一时期形成）。中国古代建筑有着严格的等级制度晚唐以后庑殿顶的形象是屋面平缓，正脊较短,正脊两端为鸱尾而不是鸱首。

以土木结构为主流的中国古代建筑文化的另一个显著特点是其屋顶的形状不同，具有深远的意义。世界上其他建筑系统的屋顶都向外突出，只有中国古代建筑的屋顶向内凹陷。

中国传统建筑以其华丽壮丽的建筑而闻名，是人类建筑史上的重要瑰宝。它在形状、颜色、规模、结构、部件等方面严格遵循传统的等级礼仪，繁文缛节如恒河沙。

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