布依族起源于古代的百越。秦汉以前称之为濮越或濮夷，东汉布依族祭坛六朝称之为僚，唐宋称之为蕃蛮至中华人民共和国成立前称八番、仲家、侬家、布笼、笼人、土人、夷族。布依族自称濮越或濮夷，用汉字记音写为布夷、布依、布越依、布江等。

在布依族语言中，布意味着民族或人。因此，在旧方志中，有些人把布依族记为夷族、夷族和夷族。除了自称之外，布依族还被称为布笼、布那、布土、布都、布中央、布笼哈等。1953年，根据国家意愿和国务院批准，统一命名为布依族。

布依先民的房屋建设沿袭了古代的干栏建筑。干栏的建筑历史最早出现在《魏书》和《盖南蛮》中。它有许多科目，分散在山谷中……依树积木，以居其上，称为干栏。这说明布依族先民居住的地方依山傍水，山脚下森林茂密。依树积木

随着社会的不断进化和生产力的发展，人类逐渐从狩猎时代发展到农业时代，逐渐从原始的树木生活转向地面生活，在地面上种植木桩，用藤格捆绑框架。用园木铺平为楼，四周以树枝及荆条遮围成壁，上盖树叶或草，用大小木棒捆绑制成楼梯方便上下，上人居住，下饲养牲畜，这种简易的房屋建筑，属于布依先民“干栏”式建筑的第二代。

然而，随着时代的进步和社会的不断发展，布依族干栏民居建筑的结构、造型、建筑技术和技术在历史发展的长河中得到了不断的改进和阻断，如房屋装修、装修、门窗板墙、屋檐等，雕刻龙画风格，化鸟草木，形成龙凤舞、鸟语花香、趣味，给人以美的享受。

布依族在民居建筑中，解放前和解放后80年代以前，主要是传统的干栏建筑。从形式上看，这种建筑有三栋单独的建筑，还有一个掀背式的庭院和一个掀背式的庭院。建筑材料一般采用木材，主要是枫树、杉木、松木等杂木。

穿斗式一般用于建筑工艺。有五柱、七柱、九柱、十一柱、十三柱，俗称五头、七头、九头、十一头、十三头，内部用平缝装饰。简约典雅，坚固牢固。地板一般采用一寸五枫木等坚固木材，承载力强。

建房时，它的座位主要是靠山，后靠山，前面比较开阔。大楼底层用作牲畜栏圈、堆垛和磨房，或存放各种农具杂物，中层主要人居住。有正堂、卧室、客房、织秀室、书房、炉房等。正堂有神龛和香案，中间有八张仙桌。大厅主要用于祭祀祖先、举行红白婚礼和礼仪。灶房是全家做饭吃饭的地方。三合院和四合院的房屋不同。正房两端有两个厢房的三合院，前面有一堵墙，正门前有一个合适的位置，中间有一个方形庭院，地上铺着石板，叫做天井。

正房一般设有正堂、老人卧室、灶房等，两侧厢房多设有书房、纺织、花卉、客房等。除了炉房和厨房外，正房底层还可以设置磨房和堆放农具的房间。两侧厢房底层多为牲畜、家禽围栏或杂物堆放场所。这种封闭的干栏建筑美观、宽敞、舒适。20世纪90年代以前，水城县猴场乡补那村、打把村、红岩乡、华戛村、发耳乡湾子村、发启村、米萝乡亮河村、鸡场乡、平地村、华嘎乡花水村都是格乡的岩脚村。

解放后，特别是改革开放以来，随着教育科学文化的普及，人们的生产生活条件不断改善。布依族逐渐意识到，这种人畜同楼不科学、不卫生，有条件、有能力的人逐渐改造了人畜同楼的房屋。新建的民居完全改变了过去陈旧不合理的局面。但在建筑风格上仍保持着布依族古老的建筑特色，具有古老的民族风味。

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