安徽省涉县有一个叫唐越的地方。说到这个地方本身，它可能并不出名，但这里有七座拱门，但它们非常有名，它们是唐越拱门集团。唐越拱门集团指的是七座石拱门，但它们有八个故事，所以有人会问为什么七座拱门有八个故事？

据史料记载，早在南宋建炎时期，鲍氏家族就开始在唐悦一代繁衍生息。到明朝达到鼎盛时期，鲍氏家族也是官员和商人，上交天子，下交天子，帮助黎族人民。每个人都知道他们家族的伟大成就。唐越村七座牌坊对应忠(2座)、孝(2座)、节(2座)、义(1座)。依次排列，明代三座，清代四座，勾勒出封建社会忠孝节义伦理道理的概述。

据史书记载，元代涉县守将李达率部叛乱、烧杀、掠夺。唐岳鲍的父子被乱军抓获，要求他们杀死一个，并要求他们决定谁死谁生。没想到，父子为了生存而奋斗，感动了世界，连乱军都受不了下刀。后朝廷为了表达他们，建造了这个车间。

据说唐越鲍氏家族当时已有忠孝节牌坊，独缺义字坊。其村鲍氏世家，至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他要求皇帝恩准赐建义字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，输银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军酬，此举获得朝廷恩准。于是，唐越村头又多了一座好善乐施的义字牌坊。这种以商入仕，以仕保商在涉县众多牌坊中屡见不鲜。唐越牌坊群雄伟壮观，全国罕见，1981年9月被列为省级重点文物保护单位。

让我们来看看唐越牌坊群的具体情况：

1.鲍灿孝行坊

建于明嘉靖(1552-1567)初年。牌坊挑檐下的龙凤板上镶嵌着圣旨二字，横梁正反各有一对浮雕雄狮，相当英武。额题敬表孝行礼兵部右侍郎鲍灿。据《涉县志》记载，鲍灿读书通达，不求仕进。其母双脚病疽，延长医疗多年无效。鲍灿事母，继续吮吸老母双脚血脓，终于康复了。他的孝行感动了乡下，请愿修建了这个坊。又因为他教育子孙有方，被皇帝荣封三代，专门为祖父立坊。因为鲍灿的曾孙鲍象贤是工部尚书，皇帝给了鲍灿兵部左侍郎衔。

据说唐越有很多孝子。甚至可以说，鲍氏家族是靠孝成长起来的。这与历代皇帝把孝道作为修身、齐家治国的根本思想密不可分。

2、慈孝里坊

是皇帝新批的御制，建于宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子。据史书记载，元代涉县守将李达率部叛乱，烧杀掠夺。唐岳鲍的父子被乱军获得，并要求两人杀一，让他们决定谁死谁生，谁料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军都不忍下刀。后来朝廷赐建这个坊，以示他们。明永乐皇帝的《慈孝诗》日也刻在牌坊上：父亲被盗，被迫凶危，生死存亡一时。……鲍的父母全仁孝，留名照古今。乾隆皇帝下江南时，听到这件事后，欣然写下了慈孝天下无与伦比，锦绣江南第一乡的对联，拨银重新修复了慈孝里牌坊，并刻上了皇家对联。在中国历史上，一座牌坊被几代皇帝加封是罕见的。

3.鲍文龄妻江孝坊

建于清乾隆49年(1784年)，额刻矢贞全孝和立节完孤。据县志记载，江氏是唐越人。26岁守寡后，他立节完孤，把儿子培养成涉县名医。寡妇守节，培养后代，被宗法社会视为最大的孝道，因为宗族是靠血统维持的。因此，在江80岁的时候，族人向她请敬，建造了这座像她化身一样的牌坊。

所谓饿死很小，失节很大。在程朱理学的故乡惠州，女性受到封建节烈观念的深深伤害，有一大批节妇烈女像《儒林外史》中的王三姑娘一样自愿殉夫。

4、乐善好施坊

建于清嘉庆25年(1821年)。据说唐岳鲍氏家族当时有忠、孝、节牌坊，独缺义字坊。鲍氏家族到鲍濑芳时，官到两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他要求皇帝以光宗耀祖义字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军费。这一举动获得了朝廷恩准。于是，唐越村头又多了一座好善乐施的义字牌坊。

5.鲍文渊继妻吴孝坊

建于清乾隆三十二年(1768年)。因为对鲍文渊继妻吴氏节能三冬、脉存一线的建立。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入唐越，小姑生病，她日夜护理。丈夫29岁去世时，她立节守志，把前室的孤子元标作自己的生命，全心全意地抚养，直到她成家立业。鲍元标也不负母恩，终于成为清季著名的书法家。年纪大了，吴氏又倾家产，为亡夫修了九世以下的祖墓，埋葬了丈夫和家属中没钱埋葬的人。厚葬也是对祖先的孝顺，当然也值得称赞。吴氏还全心全意为生病的婆婆服务到生日。60岁时她去世了。

吴的行为感动了当地官员，打破了继妻不允许立坊的传统，为她建造了与其他相同规模的牌坊。虽然得到了这份爱，但在牌坊额上节能三立的节字上，还是留下了伏笔——把节字的草头和下面的节错位雕刻在上面，说明继室和原配永远不会平等。

六、鲍逢昌孝子坊

建于清嘉庆二年(1797年)，为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，明末离乱时，逢昌的父亲外出多年，没有消息。清顺治三年(1646年)，14岁的逢昌便沿路乞讨，千里寻父，终于在甘肃雁门古寺找到了生病的父亲。他吮吸脓疮治疗父亲的背疽，并支持父亲回家。一进屋，又看到母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香治疗。母亲服用后果然愈合，族人说这是他天鉴精诚，孝愈其亲。

七、鲍象贤尚书坊

明日启二年(1622年)建成，他守卫云南、山东有功。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年(1529年)进士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾经去云南边防稳定边境，当地人也为他建了一座生祠来表示感激。鲍象贤多次被奸臣中伤，政治生涯几起几落。但他始终坚持官不择位的思想，廉智自持，不顾个人名誉得失，一如既往地忠于国家，死后被追赠加封为工部尚书。

唐越牌坊群是一本固体史书，记录了鲍氏家族明清时期皇帝对同一家族的杰出历史。七座主题鲜明的牌坊协调排列，形成了完整的荣誉体系——忠、孝、节、义。乾隆皇帝曾称赞:慈孝天下无与伦比，根绣江南第一乡。封建时代，一个家庭和七座牌坊倡导的所有礼仪道德标准都在这里物化，前所未有，世界无与伦比。

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