藏族住宅建筑风格，反映了藏族人民在长期生产和实践中创造和积累的丰富经验，在其中，仿佛进入建筑艺术宫，具有非常独特美丽的建筑形式和风格，雪高原壮丽的自然景观，给人简单、神奇、粗糙的美，形成了自己独特而独特的特点。华丽的装饰图案和神秘的造型充分体现了藏式建筑独特的宗教文化和生活意义。

藏式建筑装饰艺术在每个时代的历史、文化和发展中留下了印记。藏传佛教通过元代帝师制度、明代三大法王制度的建立和五王封教制度的发展，在清代，藏传佛教僧侣制度的主要特点是活佛转世制度，又称灵童继承制度或呼毕勒罕制度。就其思想渊源而言，它源于印度佛教传说中的转世故事、转世、五趣、三体等宗教思想。

除了在建筑结构中保存这些宗教印记外，建筑装饰中还收集了大量的信息。建筑中的雕刻、装饰、颜色、构件的排列、组合的秩序等已成为我们判断和理解建筑风格、类型和文化内涵的关键信息。

藏式建筑的功能和风格决定了藏式装饰艺术的形式和内容。好的装饰作品是在一个特定的环境中产生的。因此，在评价装饰作品的优缺点时，我们不能孤立地评价它，而是要看作品本身的质量和它在整个环境中的作用。

装饰艺术除了具有相同的审美、理解同的审美、理解和教育功能外，还具有其独特的一面，即可以加强、弥补、改善和调整建筑的整体氛围，广泛延伸建筑的功能和风格，使建筑更加丰富、完美和实用。

因此，它可以在社会效益和经济效益方面获得回报，获得超越建筑本身的审美和使用价值，在人类生活、信仰等方面发挥积极作用。藏式建筑装饰和建筑环境在这种关系中相互依存、相互作用、相互效益。

藏式建筑装饰艺术之所以与建筑环境相互依存、相互作用，实现完全统一的和谐之美，是由其强烈的个性决定的。

藏式建筑的不同功能使装饰艺术主题的选择大不相同。建筑限制了装饰艺术主题的范围，使其服务于建筑功能。好的装饰作品非常注重内容和材料选择。场合的特点和历史文化背景的特点是选择主题的重要依据。

题材内容的贴切充实，不但能使建筑能得到充分发挥，而且能为建筑带来显着的社会效益和经济效益。题材问题不仅存在于宗教性装饰艺术之中，在一些生活设施中也有这个问题，从中国古代的敦煌莫高窟、西藏的布达拉宫，到欧美的现代建筑都说明了这一点。

藏式装饰艺术的技术和材料与建筑环境具有相互适应和协调的作用。在制作藏式建筑装饰艺术作品时，应从一开始就考虑材料的选择。至于用什么材料装饰，它是基于建筑风格、功能、颜色、装饰材料、尺寸、光源等因素，必须反映装饰作品与特定环境的协调之美和材料之美。

材料的选择将受到许多因素的限制，主要是选择耐热、耐寒、不易褪色、质地坚硬、易于清洁的材料。装饰艺术作品不同于其他绘画类型，它可以展示其他艺术形式无法实现的视觉效果和艺术魅力，展示其独特的材料美。

藏式建筑装饰作品的表现形式多种多样，可以根据建筑的风格和建筑本身的用途进行设计。作品本身的装饰因素、材料效果和表达形式对作品以外的所有物体和空间都有不可忽视的影响和协调作用。

它的作用不再局限于作品本身。它与周围的一切形成了整体的环境空间和风格，既适应了环境，又加强了环境。相反，即使当地的作品很精彩，但与整体风格不协调也不好。藏式建筑装饰艺术之所以能形成自己的风格，是其成功的根本原因。

图腾崇拜和宗教信仰是装饰最古老、最深远的原因之一。几乎所有的史前装饰艺术都可以追溯到这个来源，藏族装饰艺术也是如此。藏传佛教作为中国传统民族文化的重要组成部分，随着社会、政治和经济条件的不断变化，经过几次兴衰，灿烂的佛教艺术得到了更大的发展，在促进建筑装饰艺术方面发挥了更大的作用。

在藏式装饰艺术的造型中，主要采用写实图案、变形图案和植物图案。写实图案的塑造较为偏重自然，抓住对象的外在形态和特征，它在装饰作品中被广泛的运用。变形图案的表现手法更注重表现对象的神态特征和兴趣。通过省略、夸张、添加、寓意、联想等方式，大胆总结人物、动物、植物、花卉等对象的加工和变化，达到理想的效果。藏式建筑中变形图案具有浓厚的装饰意义。

藏式建筑装饰风格作为一种文化现象，必然会受到人们情感和心态的影响，人们的情感和心态来自特定的自然环境和历史积累。一个特定的环境以其固有的内在秩序管辖着一切，甚至创造了一些心理共性。藏族作为一个长期生活在高原上的凶猛民族，其建筑装饰艺术的风格不仅具有高原各民族建筑装饰艺术的共性，而且表达了该民族对高原的真诚。

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