青果巷历史文化街区是常州古城历史文化的精髓，也是常州传统民居建筑特色的缩影。

青果巷有许多名人故居、祠堂、剧院、桥坊碑石、古井码头等，是一条历史文化内涵丰富的古巷。其中，唐荆川宅镇和堂是青果巷众多优秀历史建筑中最具代表性的建筑之一，尤其是贞和堂明楠木厅，保存了明代木梁架的主体。木结构月梁系统是常州为数不多的代表之一。

2019年，唐氏民宅被国务院列为第八批国家重点文物保护单位。

贞和堂外景

1.贞和堂建筑文化形态的体现

中国古代文化形态一般可分为官文化、士文化和俗文化三种类型。这三种文化形式的结合深刻影响了青果巷传统建筑的布局、结构和装饰。以贞和堂为例：官方文化是指封建统治者所倡导的政治教育文化。建筑的特点是严格按照社会水平确定建筑的等级。例如，阳台屋顶适用于皇家建筑，民间建筑不得逾越。主要建筑群为中轴线对称，对称，反映了中心昂贵的等级概念。贞和堂第二进为正厅，属于整个建筑群中规制等级最高的一进房，屋脊形式为喂鸡脊，其余四进为回纹脊。儒家思想在封建礼制下严重，规定女眷住后楼。所以贞和堂第三进第四进都是，最多只能是三开间，多开间超过礼制。

学者文化属于文人阶层，主要是儒家和道教文化的价值观。文人建筑的特点是书籍简单优雅，反映了知识分子的崇高。在贞和大厅长窗的木雕形象中，不乏松树、竹子、梅子等装饰，比喻了主人的高尚品格。

明末清初的木柱保留在贞和堂正厅

俗文化是指民间文化，主要表现为对幸福吉祥的追求和对美好生活的向往。其特点是建筑规模小，装饰精美，用各种吉祥图案表达对美好生活的向往。贞和堂第三进北立面长窗，中夹堂板上刻有暗八仙木雕图案。浮雕立体深刻，力量雄厚，画面栩栩如生，观赏性强。在此期间，它寄予主人对长寿的期待。第二个进入后轩梁上方，刻有蝙蝠、寿字纹、卷草、祥云等图案，寓意福寿双全，吉祥美满。各进屋面滴水纹饰，是寿字图案，同样有健康长寿、多子多福的寓意。

2.贞和堂建筑布局特征的表现

中国人特别注重住宅内部的和谐，并将其与传统的风水概念紧密联系起来。在风水学家看来，良好的建筑环境应遵循中国传统观念中的中正、庄严、方正、中和等基本建筑理念。

这一理念在贞和堂的建筑形象中表现得淋漓尽致。贞和堂分为两路五进。主干道中轴线对称，意味着居中为贵，一般为主客使用；第二条路是一条又长又窄的通道，窗户很少。它被称为准备，主要用于女仆和仆人行走。五进房北朝南，其间第二进屋脊形式等级最高，为喂鸡脊，其余四进均为回纹脊。第二，作为正厅，也是整个建筑中体积最大、装饰最精致、档次最高的建筑，是招待客人、朋友、婚丧应酬的地方。面宽三开间，深八步架，单檐硬山，中梁架为明代遗存，为扁作风格，月梁段为矩形，材料大，在青果巷实属罕见。第四，天井东侧有一月洞门，上面有门槛，上面有门。而其他地方的月洞门不会装门，只是一种隔断，在视觉上是连续的。这说明住在贞和堂的人家，以前家庭管理严格，将内院的主从之路由此断开，突出了当时封建礼教的严苛。

第三，长窗寿命图暗八仙

古建筑结构分为三个层次，屋顶、四周维护与地基，其中地基处于非常重要的地位。从贞和堂地下排水沟的布置，可以看出居中为贵的青果巷传统民居建筑特色。管道铺设不从正厅穿过，而是从备弄绕着铺设，在修缮时，保留并清理老的排水管道，铺设新的管道时离开老排水沟一段安全距离，完好地保存了历史痕迹。

3.贞和堂建筑装饰艺术的突出

贞和大厅保留了明末清初的木柱，大部分都保留得很好。经过300多年的考验，四根金柱表面有一场坚实的战斗，甚至保留了大面积的黑色油漆。它们仍然保持着当年卓越的品质、精致的手感、深沉的色彩和遗留的油漆对今后研究传统的油漆工艺和文物保护具有重要意义。

在维修过程中，我们发现原来的油漆方案是：在旧的木制构件上使用广泛的油漆和清水，而不是战斗，以确保我们能看到清晰的木纹。在大面积油漆之前，首先制作了油漆样品。施工人员在明清时期的花窗残留构件上刷了广泛的油漆和清水。经试验，发现油漆干燥后，原浅色木构件颜色为黑色，清晰木纹严重覆盖，无法达到设计想要呈现的效果。

主要建筑群中轴线对称

文物保护单位工作人员多次与设计沟通后，最终方案定为：第二，十根楠木柱油漆保留原状，清理表面污渍，不做太多修改。在油漆过程中，我们保持文物的现状，尽可能有证据，根据历史资料和各种相关文物，坚持原材料、原结构、原形状、原工艺，更好地保护文物建筑的建筑风格和特点。