明清时期，徽州的民居大多是砖木结构的建筑，以外部黑白灰色为基调，内部木材和砖石的自然颜色，形成了一个简单而简单的色彩环境。诗意优雅的粉色墙和黑色瓷砖，雕刻精美的门窗梁，天井庭院配备了太阳和月亮，形成了一幅美丽的写意水墨画。

徽州民居作为合院式民居，整体形态方正有序。平面布局以进为基本单元，入口为前厅，中间有天井，后面有大厅和厢房，沿纵向轴线延伸。徽州民居二进比较常见，三进、四进比较大。徽州人注重传统的家庭伦理，民居空间的分配体现了男女不同、长幼有序的原则。一般来说，徽州民居是以天井为核心，按规模、地形、功能灵活布局的庭院组合。

住宅布局形式

凹形，三合院式，又称三合院式，是徽州最经济的民居之一。大部分是一楼的两层住宅。天井位于中心。楼下的明房是客厅，楼上的明房是祖堂，供奉祖先的神位。两边的厢房可以用作卧室。天井两侧是走廊，楼梯位于走廊的一侧。

凹字形平面布局示意图

回字形，又称口字形。四合院式，三间两进，楼下明房为门厅，楼上明房为正房，两侧厢房为卧室；楼下明房为客厅，楼上明房一般为祖堂。

回字形平面布局示意图

“H”形，前后两个三合院背向型。三间两进，前后沿高墙边各有一天井。这种住宅没有门厅，正堂往往分为两个厅堂，两厅合用一个屋脊，俗称“一脊翻两堂”。

“H形平面布局示意图

日字形，三间三进。第一次进入和第二次进入之间，第二次进入和第三次进入之间有一个天井，两边都有走廊。祖堂通常位于最后一次进入大厅。

日字形平面布局示意图

清·冯仁镜宅

在新馆四楼的徽州古建筑展厅里，有一座古民居，整体搬迁，异地复建——清·冯仁镜屋原建于涉县霞坑镇鸿飞村，两进三开。当地人称之为花厅，以天井为中心，平面布局呈回形。这座房子结构精致，形状规范，堪称徽州古民居的小户型精品。

徽州古民居，没有房子，没有雕刻。精致的木雕装饰随处可见，包括梁、拱、雀等。木雕包括八仙人物、戏曲故事等。图案和造型各不相同，可谓名副其实的雕梁画栋，让素雅的民居充满兴趣，体现了徽州人的精致生活。

除了精雕细琢的建筑构件外，徽州古民居的厅堂装饰也相当讲究。冯仁镜在大厅上方，摆放着条案、八仙桌、太师椅。条案东侧摆瓶，西侧摆镜，意思是谐音东平(瓶)西静(镜)，中间摆放座钟，准时自鸣。钟声和东西瓶镜的装饰共同构成了终(钟)生(声)平(瓶)静(镜)的美好寓意。座钟两侧各有一个瓷帽筒清人戴瓜皮帽，回家后把帽子放在帽筒上。如果有人来访，可以从帽筒上知道男主人是否在家。

冯仁镜屋布局精美，木雕美观，光影之间，岁月轮转，用镜头固定今天。