布依族是中国西南部较大的少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等省，其中贵州布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要生活在黔南、黔西南、安顺、贵阳、六盘水两个布依族苗族自治州，其他城市、州、地分散居住，少数居住在越南。

布依族起源于中国先秦时期的百越人，在布依族语言中，布意味着族或人。在旧方志中，布依族被记为夷族、夷家、夷人。不同地区的布依族除自称外，还互称布笼、布那、布土、布都、布央、布笼哈等。1953年，根据国家意愿和国务院批准，统一命名为布依族。

布依先民的房屋建设沿袭了古代的干栏建筑。干栏的建筑历史最早出现在《魏书》和《盖南蛮》中。它有许多科目，分散在山谷中……依树积木，以居其上，称为干栏。这说明布依族先民居住的地方依山傍水，山脚下森林茂密。依树积木

布依族在历史上发展了自己独特的传统民居建筑文化。到目前为止，它已经形成了两种成熟的木材或木材结构。其中，黔南、黔西南、黔西的布依族山区仍以传统木栏为主，而黔中的布依族则以石栏为主。

随着时代的进步和社会的不断发展，布依族干栏民居建筑的结构、造型、建筑技术和技术在历史发展的长河中得到了不断的改进。在民居建筑中，解放前和解放后的80年代以前，布依族主要是传统的干栏建筑。从形式上看，一栋楼有三栋，一栋两厢的三合院和一栋三厢的四合院。

在施工过程中，一般采用穿斗式，包括五柱、七柱、九柱、十一柱、十三柱，俗称五头、七头、九头、十一头、十三头，内部采用平缝装饰。在建筑材料中，木材一般使用，主要是枫树、杉木、松木等杂木。

在建造房屋时，它的座位主要是靠山，后靠山，前面相对开放。布依族传统民居的室内呈H类型布局，这是受儒家文化尊重天堂、法治祖先观念影响的体现。中央大厅也被称为大厅或大厅。所有普通人的纪念活动和重要活动都可以在中央大厅完成，如婚礼、葬礼、生日宴会等。中央大厅通常坐在南方，即古代文献中提到的感觉世界，四面八方。

无论是传统的木框架结构还是石板结构，通常分为上、中、下三层。由于布依族是田间稻作的农业国家，其生活空间也与自给自足的农业生产紧密结合，与其思想、信仰和生活习俗密切相关。

中层是房子的主体，包括火塘、伙房、中厅(堂屋)和卧室。火塘是布依族的主要生活场所。根据房屋的形式，火池有不同的设置，生活在布依族的平地建筑中，火池一般位于一楼，但对大多数布依族来说，火池设置在二楼大厅内侧，在房间中间挖一个小坑，周围的石条或砖，火池铺植物木灰，中间一般放三角形铁框架，用烹饪锅。长方形吊炕或吊钩挂在火塘正上方，用于熏制和烘烤食品。

厨房，即厨房，是布依族从火塘生活形式逐渐发展过渡的布局形式。厨房里有炉子和橱柜。布依族烹饪中心逐渐转移到厨房，而火塘只用于冬季烤火和年节熏烤培根。大厅是布依族整个家庭的重点。大厅的整个空间由四个大的支架组成。这四个支架被称为四只落鹅。

在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方。如果家里有什么大事，他们应该先崇拜祖先，希望得到祖先的祝福，确保家庭健康，家畜繁荣。大厅后室设有老人卧室，两侧分为两室。老人的卧室比较简单，年轻人的卧室布局比较新。室内家具都是木质的，古色古香。最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。

随着人们生产生活条件的不断改善和改善，布依族人逐渐意识到，这种人畜同楼不科学、不卫生、有条件、有能力的人逐渐改造了人畜同楼的房屋。所有新建的住宅都完全改变了过去陈旧不合理的情况，但在建筑风格上仍然保持着布依族的古老建筑特色，具有古老的民族风味。