三千多年前殷商时代甲骨文记载的中国最古老的部落，聚居在四川西北部，一个叫羌的民族！

《说文·羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊也声。羌，属他说，当时中原部落对西部游牧民族的泛称。

东周时期，西北羌族在秦国的压力下进行了大规模、长途的迁徙。宋朝以后，南迁的羌族和西山的羌族部分发展成现在的羌族，保留了羌族的名称。

彝族羌族不是一个单一的民族。他们有不同的语言、服装和习俗。唯一的共同点可能是逐水生植物的游牧生活方式。

桃坪历史悠久。据史料记载，寨子建于公元前111年，西汉时期在这里设立了广柔县。桃坪作为县辖口和重防御区，已有2000多年的历史。

神秘的东方古堡

桃坪羌寨位于理县杂谷脑河畔的桃坪乡，是世界上保存最完好的羌族建筑文化艺术，至今仍保持着原始羌族村落的古朴风情。

羌族的祖先尚武，村庄建在危险的地形上，或者根据山势，居高易守；或者在河溪岸坡上，根据危险而抗敌。在动荡好战的时代，安全是第一要务。

自成立以来，它就被赋予了关口堡垒的军事功能。羌族利用高耸的碉楼观察周围的敌人，利用羌族村庄的多层次、多空间，建立独特的防御体系，并作为一种独特的文化形式和文化背景流传至今。

桃坪羌寨，羌语契子，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支流杂谷脑河自村而过。它是羌族建筑群落的典型代表。村里有一座黄褐色的石屋，沿着陡峭的山脉，沿着斜坡上有山。在此期间，有许多碉堡，被称为最神秘的东方城堡。

寨子是石碉与民居合二为一的建筑群。碉楼是每个羌寨必备的建筑。碉楼和碉楼通过木结构连接在二楼，形成了整个碉楼的统一。

巨大的碉楼又高又直，从几米到几十米米到几十米。建筑形式有四、六、八角形，以土、石、麻筋、木为料，有的只用土。每层都有射击窗，顶层的钟孔用来传递信息。

桃坪羌寨与传统古城东、西、南、北四门的建筑形式相反，建造了以高碉为中心的8个放射性出入口。8个出入口用13条走廊编织成一个四通八达的路网。

墙壁之间的之间的邃而神秘。因为有些小巷建了房子，所以有无数的暗道。村里的人可以自由进出，而外人就像迷宫。他们不能在村民的指导下通行。

桃坪羌寨的选址不仅依赖了后面的大山，而且还充分利用了面前的河流。两河交汇处形成的这片平整的阶地，在峡谷地带较为罕见，是建造大面积村寨的理想之选。

冲积扇大多分布在山前，下面往往含有丰富稳定的地下水资源。桃坪羌寨之所以能建成四通八达的地下水网，与这里丰富稳定的地下水资源密切相关。

城堡里的地下供水系统是独一无二的。从山上吸引的泉水通过暗沟流向每个家庭。在村里的地下，挖掘了许多引水暗渠，覆盖着石板和土壤。在一定距离内，有活动石板，可以取水。

作为一种消防设施，一旦发生战争，它仍然是避免敌人断水和逃生的暗道。地下水网不仅可以调节室内温度，净化空气，绿色空调。

桃坪羌寨古民居房间宽阔，梁柱纵横，底层圈养牲畜，堆放农具。中间一层住人，最高一层叫盖楼，用来堆放粮食杂物，屋顶平台用来打青稞晒粮食。

房顶垒有“小塔”，小塔上摆放白石，为羌人供奉的白石神。房顶互相连接，便于在敌人侵犯时互相支援。桃坪羌寨古民居的建筑艺术充分体现了羌人“人在畜上、神在人上”的传统习俗。

桃坪羌寨罕见的军事防御体系是古代军事防御史的典型例子，经历了三次7级以上的大地震。完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼的迷宫建筑艺术是世界上保存最完好的羌族建筑文化艺术活化石。

桃坪羌寨浓缩了羌族千年历史，依然完全保留了古羌族的魅力。古朴浓郁的民俗、天然正宗的羌族刺秀、奔放的羌族歌舞，展现了古朴迷离的羌族历史。