有人说，没有文化的城市没有灵魂，没有遗产的地方缺乏乡愁。当你来到尤溪时，你必须参观南溪学院，欣赏南宋的遗产，看到儒家风格，体验理学思想。

青印溪南，牌楼矗立，青瓦飞檐。站在文公桥头，远远望去拿着书的朱的雕像，一下子把思绪带到了800多年前。

朱熹塑像

890年前的一天晚上，尤溪青印溪两岸的文山和公山同时起火，火沿山脊蔓延，就像篆书文和公一词一样。朱的父亲朱松看到大火说:天降吉祥，一定有印记，这是喜火吉兆！第二天，朱出生了，所以根据大火，朱给新生儿子取名Xi，Xi就是喜火二字的组合。

朱的童年基本上是在尤溪度过的，留下了聪明、善于思考、勤奋好学的故事，如儿童提问天、沙洲画卦、桃发二度等。朱是继孔子之后，又一位为人类思想史做出巨大贡献的文化圣人。钱穆说，他收集了北宋以来的理学成就，也可以说是收集孔子以下学术思想的成就。他和孔子一起被称为北孔南朱，尤溪也被称为闽中尼山和南州阙里。朱熹于尤溪，如孔子于曲阜。

后来，朱的出生地——郑的博物馆被改造成南溪学院，以祭祀朱。南溪学院是朱年轻时成长的地方，也是朱子文化在民间传播中的重要地位。

南溪书院正门

穿过重石牌楼，站在南溪书院门口，首先映入眼帘的是南宋理宗皇帝御书的南溪书院牌匾，其字有瘦金体的风格。

进入学院，半亩方塘惊喜地展现在眼底。在方塘上方，架桥搭亭，翘角横空；在方塘内，天光云影，锦鲤跳跃。看到这一幕，朱的诗《读书有感》自然浮现在脑海里:半亩方塘一开，天光云影一起徘徊。问渠哪里得这么清楚，为有源头的活水。

半亩方塘

朱在《读书有感》诗中，以半亩方塘为比喻，以天光云影为比喻，以活水为比喻。最后一句最后一句来自活水的源头，现在常用来比喻人只有不断吸收新的思想和事物，才能吐旧纳新，与时俱进。亲自来，对朱的诗有着深刻的理解。

穿过方塘，前面是尊道堂。周敦颐、张载、程浩、程颐和、罗从彦、李侗、朱的木雕挂像悬挂在大厅里，清晰地展示了北宋以来理学的传播过程。每次站在这里，我都特别喜欢张载。他提出的为天地立心，为生民立命，为过去的圣人继承绝学，为世界开启和平的理念总能一次次震撼我的心。

尊道堂后，是文公祠，是南溪书院的主楼。文公祠内，立一朱熹石膏塑像，像后的屏风上，刻的是明景泰皇帝颁发的祭朱熹文。两边是朱子手书板联四幅：读书起家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本，循理保家之本。清康熙皇帝御赐的文山玉哲牌匾悬挂在上面。康熙皇帝给朱一个很高的评价，说他集大成而绪，千百年绝传之学，开愚蒙，立亿万世。

编钟

文公祠两侧摆放着仿制的编钟，这是朱子祭祀仪式的乐器。从明弘治四年（1491年）开始，朝廷命尤溪于朱熹诞辰日特祭朱熹。从此，南溪书院除了春秋两祭等地外，还多了一次祭祀，成为中国古代唯一一所在朱生日祭祀的书院。2007年，尤溪结合历史资料研究，挖掘整理完善了朱子祭祀仪式。这个仪式是一个大型的寺庙音乐舞蹈活动，专门祭祀朱。和祭孔仪式一样，它集音乐、歌曲、舞蹈和礼物于一体，由六个部分组成:降神、初献、亚献、终献、礼物和礼物。2011年，朱子祭祀仪式被列入福建省非物质文化遗产名录。

文公祠的左边是朱小时候手工种植的两棵樟树。据说朱8岁时，父亲朱松和家人一起工作。临行前几天，朱松带朱在郑家馆旁种了两棵樟树，寓意十年树和百年树人。朱子的一位后裔听了导游的介绍后说，朱松和儿子手工种植樟树，希望朱不要忘记郑家的恩情。我觉得这个说法很好，人要时刻感恩。

毓秀亭

魏斋祠就在文公祠的右边。文公祠和韦斋祠之间有一个小亭子，名叫玉秀亭，内立一碑，书《朱文公埋衣处》。埋就是埋，衣就是胎衣。尤溪老习俗，孩子出生后，要把胎盘埋在床下。因为朱松是借朋友的房子暂时住的，他不敢把朱的胎盘埋在别人的床下，只能埋在外面。后人说埋朱子胎衣的地方，恰好是风水宝地，造就了朱子非凡的一生。朱的后人非常尊重这个亭子，来了都行三跪九磕大礼。

魏斋祠是祭祀朱松的地方。朱松任尤溪县尉期间，知道自己是急性子，于是学习了战国时期魏治水名人西门豹佩韦自缓的典故，将居住的官舍命名为魏斋，后人称朱松为魏斋先生。魏是牛皮，很灵活，可以用来编织竹简。有一个成语叫魏三绝。

自命名以来，南溪学院的主要功能不是教学，而是祭祀。原来，朱和朱松的父子在元至正元年（1341年）共同祭祀，父子共同祭祀同一祠堂，因此建造了两个祠堂进行单独祭祀。

魏斋祠的天井，仿照孔子当年看到的器皿，放在两边，演示了虚则实，中则正，满则覆的道理。这可以让游客直观地理解谦虚受益，全招受损的含义。

韦斋祠正堂

魏斋祠是传播家训文化的重要场所。在祠堂两侧的厢房里，朱子家训与现代家庭教育知识讲座以书画、石画、竹画的形式逐一展示。在朱子家训主题馆，还展示了印有中、德、日、韩、法、英等文字的朱子家训陶瓷器皿。

在南溪学院、世界朱联络处、海峡两岸朱子文化交流中心、中国朱子学会研究基地设立，金门县燕南学院与南溪学院建立合作关系，并在学院上市。这些都证实了两岸交流的结果。2016年6月，朱的诞生地（南溪学院）由国家台湾办公室设立为两岸交流基地。

从韦斋祠往东走，是一所优雅安静的开山书院。在历史上，开山书院是古代官方传播朱子学说的地方，多次由时任知县修建、扩建。教学一直是开山学院的主要功能。从清末民国初到中华人民共和国成立，先后创办了县第一高等学校、教师研讨会、公立师范中学、县简易师范学校。特别是1938年6月，福建马江勤工学校(福建船政学校前身)为避日寇飞机轰炸，迁往这里3年。由于这段历史，开山书院为船政文化的传承做出了特殊贡献。

开山书院正门

尤溪县博物馆和朱子文化园毗邻南溪书院。尤溪县博物馆有五个主展厅，包括朱、千年古县厅、民俗厅、苏区厅、卢部厅，以及一个民间收藏厅和一个文化交流临时厅。漫步，可以穿越时间，一起游历尤溪古代的秘密。朱子文化园展出了近2000件各种牌匾、对联、中堂、墙壁、屏幕和民国时期的各种木雕。精美的雕刻、华丽的文字和生动的书法相结合，堪称中国传统文化的奇葩。

朱在南溪学院度过了童年。在一个人的一生中，童年似乎是一次微不足道的经历。但每个人的童年都有不可磨灭的记忆。有些人甚至说，一个人的性格在童年时期就开始形成了。走在南溪学院，你可以找到朱的理学和思想体系来源的线索。

学术救时为贵。朱创立的理学思想符合当时时代的需要。如今，朱子学作为儒家思想的核心部分，已经内化为中华民族的文化基因。朱的思想文化是中华民族的瑰宝。我们应该放弃它，继续演奏中国语境的永恒声音。