当我第一次看到辽金建筑时，粗大的斗拱材料往往是第一个给人留下深刻印象的。几乎同时出现在宋代建筑规则《法国建筑》中的材料等级与辽代遗产的材料规则几乎相同。可以看出，辽宋建筑是在唐代相对成熟的建筑技术后发展起来的。

辽宋建筑技术差异的原因可以推断为区域环境和民族审美兴趣的差异。通过对现有辽金和宋代遗产的比较，加上几代建筑学者对法国建筑的研究，学术公认的辽金建筑的技术特点主要包括：建筑单平面、建筑结构中大跨度梁、斜拱斜技术。

辽金遗产寺庙建筑的单体平面，特别是寺庙的平面，有许多减少柱或移动柱的例子。减去寺庙中的几根金柱或向后移动前金柱的目的是在佛坛前获得更多的空间，避免柱子阻挡佛教的视线。金代宫被称为大跨度梁的使用，使梁下金柱的存在和位置更加灵活，使金代遗产无一例外地采用减少柱或移动柱。

这种调整佛殿内部空间的方法在宋代《法式建筑》中根本没有记载，在宋代的建筑实例中也很少见，可以确定为辽金建筑的独特手法。推测是辽金时期统治阶级，亲佛崇佛，经常举办大型法会来升级殿内大空间的追求，所以采用减柱或移柱来扩大佛坛前的佛教空间。

此外，斜拱斜昂是辽金建筑的一大创新，不同于普通斗拱的出拱与梁成垂直方向。到目前为止，与梁成45度或60度的斜拱或斜昂60度的斜拱或斜昂，如独乐寺观音阁、下华严寺薄伽教藏殿45度斜拱、崇福寺弥陀殿45度斜拱和斜昂、善化寺普贤阁60度斜拱、善化寺三圣殿极其复杂的三重斜拱。

这种构件从未出现在宋式建筑中，《法式建筑》中也没有提及，除了山西的一些地区，这种形式的斗拱在辽金之后基本消失了。可以说，这种构件随着辽金王朝的出现而出现，随着辽金的衰落而消失。因此，笔者推测斜拱是从北方游牧民族传统住宅的某个角度形成的支撑构件，最终结合中原斗拱做法形成的。这种构件结构非常简单有效。例如，在建筑立面较大的开间处，宋式建筑通常需要两个补间铺作为支撑，而辽金建筑在相同条件下只能使用一个斜拱。

调查了崇福寺弥陀寺和善化寺多个斜拱的配置后，发现斜拱在辽金建筑中往往具有标志性的含义，如在大厅重要入口上方使用，或用于区分柱头铺装和补间铺装。而从弥陀殿到三圣殿，可以清楚地看到斜拱逐渐复杂，装饰性越来越强，从而淡化了其最初直接明确的支撑作用，可以看作是斜拱作为建筑结构构件的退化。一方面，这种变化可能与辽金两朝和游牧生活的逐渐疏远有关。另一方面，也许黄金不断吞并北宋领土，使汉代建筑的影响越来越强烈，最终消除了具有民族特色的建筑构件。

此外，辽金建筑技术中的许多细微变化，如插入式的逐步推广玩耍形式的变化，都是宋朝风格影响的证据。因此，辽金建筑受宋朝风格影响的演变过程实际上可以看作是辽金与宋朝的技术交流史。