苏州园林被称为文人园林，与皇家园林相对应。所谓文人园林，注重寄托理想、陶冶情操、以赏心悦目表达隐逸的园林。

经过这种长期的文化渗透，苏州建筑也普遍文人。从建筑设计师到工匠，他们习惯并接受了这种印有强烈苏联文化风格的建筑，并普遍传播了结构和技能。 

房子，生活，态度，

“文化是人的文化、生活的文化”，园由人造。文人的生活方式及态度影响着苏州建筑的设计。

苏式建筑是一种以人为本的设计方案。业主从自己满意的意境出发，指导施工，强调天人合一，因势而成；虽然是人做的，但就像天开，追求意境的表达。

苏州的大部分传统建筑都是由文人设计的，或者在学习了这种文人建筑的经验后进行设计和改进。文人对建筑的追求不仅是为了让身体感到舒适，也是为了渴望思想上的和平。

苏州传统建筑在许多方面都体现了文化开明的理念。例如，一些地区的建筑往往采用高墙深井的做法，反映了一种自我封闭、不愿与外界沟通的心理。苏式庭院往往宽敞、通风、阳光充足，这种开放意识是文明程度的体现。

此外，苏州的传统建筑在景观上有明显的设计，这是文人内向、不公开的性格在建筑思想中的体现，来自于文人思想中的蔑视和功利主义。苏州的传统建筑不寻求华丽，也不寻求杰出的精神。它平静地表现出一种追求，反映了对乡村和自然的渴望和亲近它的渴望。

简约精致，精神诉求

简约而不失精致、温柔而，这是吴文化的特色之一。苏州城市和建筑的形象中流露出简单而精致的审美趋势。

苏州建筑的色调是灰色和白色，造成了城市形象的简单。然而，在处理一些细节时，技术细腻，充分体现了苏州人注重细节的特点，如苏州砖雕门楼。苏州砖雕艺术长期以来一直是中国砖雕艺术的代表。

著名的香山帮工匠，建造了故宫等著名建筑，甚至彩画、木雕，都是当时国内最高水平。

在建筑的美化中，苏州人的精致感随处可见。不用说，即使在非常简陋的房子里，你也可以看到一朵含苞待放的梅花和一块太湖石，这些都寄托了人们对美的追求。

在有限的空间内，文人利用自己的智慧，使建筑得到空间的扩展和延伸。利用各种景观技术，如借景、障碍景、衬景等。，通过对比、欺负、层次、暗示、虚实等空间来扩大空间。努力在有限的空间内追求无限的意境。

崇尚文学的精神是苏州文人刻骨子里的传统。在明清时期的202位状元中，有35位是苏州人。当官后，他们经常回到家乡建造宏伟的房屋、木制或石拱门。因此，纱帽厅在苏州古代民居建筑中的出现也非常普遍，从一个方面反映了人们对当官的精神寄托。

一匾一联，尽显心机

诗歌和对联在苏州许多古代民居和园林中随处可见，它们集中体现了苏州文人的文化修养。

牌匾是苏州文化精神的浓缩，也是建筑的重要组成部分。通常，一个问题是一个风景，是这座建筑的画龙点睛之笔。

从设计开始，苏州建筑中当地建筑的命名和牌匾词汇统一了文人对艺术和自然的追求，甚至作为设计的主要背景。这在苏州园林建设中尤为突出。

许多花园自命名以来就具有很强的文化艺术观念。例如，怡园来自兄弟怡怡，这是《论语》中的一句话；拙政园中的兰雪堂取自李白的独立天地之间，微风洒兰雪；小沧浪亭中的牌匾展示了中国文人清斯卓英，浑斯卓足；智者乐水，仁者乐山的思想境界。

抒情，回归自然

自山水画以来，文人一直致力于将自然融入生活。后来，把山水画挂在家里已经不能满足对自然的渴望把生态搬回家，所以有了花园。

苏州几乎每个家庭都有庭院。即使没有条件建花园，即使你在院子里种了几棵树和一些花木，你也应该把生态环境搬回家，好像你回到了郊区和自然。这种对生态的追求是对文化追求的高度体现。

苏州传统建筑在园林种植中也受到文人思想的影响。风景随机，修兰芷，梧阴匝地，槐荫当庭，柳沿堤，梅绕屋……每一种植物似乎都强调了它所表达的艺术概念。它代表了一种思想、一种文化和一种追求。这是文人精神世界在建筑中的表现。

文人通过文学修养、哲学思想、生活方式等方面，对苏州传统建筑的设计和意境的营造产生了极其重要的影响。

苏州传统建筑的意境已经成为一种文化特征、一种文化识别，而苏州这座城市也因着这些带有浓厚文化气息的传统建筑，成为了举世闻名的城市。