潮汕古建筑起源于中原古建筑风格，吸收了北方建筑风格，结合当地的文化环境和地理风格，形成了自己独特的风格，受儒家、易经的影响，特别深刻。

潮汕古建筑建筑技术是潮汕地区特有的传统技术之一，包括潮汕古建筑的建设、古建筑的修复和修复，涵盖居民建筑、园林景观等古建筑。这一传统技术始于唐宋，兴盛于明清，盛于清末民初。它已经传承和发展了几千年。

唐宋以来，为了避免战争，中原的祖先陆续南迁潮汕，不仅带来了纯粹的儒家文化，也带来了农业和手工业技术。为了生存，他们聚集在一起，选择土地建造房屋，建造以祠堂为中心的村庄。明清以后，随着潮汕经济的发展和文化的繁荣，王族家纷纷大兴土木工程，建造住宅，一度攀比成风。

据清朝《潮阳县志》记载，望族建屋庐，必建家庙，特别壮丽，雕梁画栋，池台竹树，必极工巧，大宗小宗，建祠堂，争夸壮丽，不惜一切代价。因此，有句话叫京都帝王府，潮州人民家。

到了清末明初，那些早年漂洋过海谋生成功的华侨富商，回到家乡，营造出中西合璧、华丽的私宅，使潮汕古建筑的建筑技艺闻名于世，引起了中外的关注。凹进的石门楼，华丽的拜亭，华丽极致的石木雕刻，墙檐嵌瓷，形成了潮汕古建筑的基本风格。

潮汕古建筑的装饰范围很广，涵盖了门楼的墙壁、门扇窗、墙屋脊和梁柱框架。纵观整个空间，你可以看到必要的装饰亮点。装饰块上下贯穿，左右连接，前后隐藏，令人惊讶。

潮汕古建筑善于结合多种装饰手法，其中木雕、石雕、嵌瓷、彩画最为辉煌。潮州木雕艺术家张鉴轩的这句话均匀、杂杂、通通精致总结了四种共同的装饰特点。均匀是指虚拟和现实布局中的物体或图像主，杂杂是指图片内容丰富饱满，层次分明，通是指空心雕刻技术，可延伸为渗透性和空间感。六字凸显了潮汕古代建筑装饰独特的工艺追求，更生动地体现了潮汕精细美学在建筑装饰层面的体现。

金漆木雕：一般以樟木为原料，通过雕刻、圆形雕刻、浮雕、锯等技术，经过凿、修复等工艺精心雕刻，然后贴金，使作品辉煌。主要装饰在祠堂、寺庙和豪华建筑的梁、柱或大厅上，或作为大厅的屏幕。后来，它也被用于神龛。

华美石雕：以花岗岩为主要原料，采用通用雕刻、圆形雕刻、浮雕等不同工艺。大型作品主要包括三维雕刻石柱盘龙、墙麒麟、双狮守门等；浮雕主要镶嵌在墙上，包括人物花、奇异的花草等。

嵌瓷：它是中国一种罕见的特殊工艺。以各种晶莹剔透的陶瓷片为原料，融合成一个整体的艺术，包括花卉、人物、鸟类等。它一直装饰在祠堂、寺庙和豪华建筑中。

彩画：作为潮汕嵌瓷艺术孪生兄弟的灰塑，既可作为嵌瓷的衬底，又可独立造型并进行彩绘，同是屋脊、垂带、檐下的装饰艺术。潮汕地区灰塑一般选用贝灰作为材料，贝灰是潮汕古代建筑重要的黏结材料，将贝壳经火煅烧后生成氧化钙，加水反映称贝灰，其强度和黏结力都很高。

一方面，潮州古建筑的建筑技术保留了唐宋时期的遗产风格。不难看出，中国唐宋时期的传统建筑模式和技术，古代传统建筑艺术可以绽放出全新的生活态度；另一方面，在继承的基础上进行了创新和整合，体现了潮州传统建筑的地域特色和典型文化形，不同于其他建筑文化，具有不同的历史文化价值。

潮汕古建筑的建筑技艺有着悠久的历史背景，但这种民间建筑技艺并不依赖于传世的经典古籍，而是保留在一代又一代的师徒中。然而，随着一代又一代老艺术家的去世，随着时代的发展，许多熟练工匠退出江湖，选择其他出路，学徒或技能不好，或无力，所以潮州古建筑建筑技能面临失传危机，优秀工匠少，古代文化遗产需要挖掘和保护。

如今，高层建筑平地而起，这是钢筋混凝土结构的围城。潮汕地区的古建筑无疑为当地绘制了一条不同的天际线。自古以来，潮汕人以艰苦奋斗、精明、坚强、智慧而闻名。随着20世纪下半叶潮汕商业帮派的兴起，以时间茶和潮剧为代表的潮汕文化逐渐受到世界的关注。

潮汕古建筑也是潮汕文化体系不可或缺的重要组成部分。它集设计、施工和装饰于一体，融合了许多民间工艺。以其独特的建筑风格和精致优雅的艺术雕刻，逐渐走出国门，进入世界视野，向公众讲述潮汕的历史故事。