苍南境内现存百多、三四百年历史木结构老厝屋檐处、山墙人字形博板正中，多见那富装饰韵味的古建构件——木雕悬鱼，是传统木结构老宅显见的特征。莒溪天井、西厅、田寮等地现存古民居制式多为正房八至十数开间、中间一大厅，左右两厢各三五间，选料讲究，造型美观，橼角、门窗龙飞凤舞，八仙过海，到处可见早时能工巧匠杰作，喜字、卍字、十字花窗等雕花图案无不象征风调雨顺，五谷丰登，吉祥如意的好兆头。一般四周也多以卵石高墙修筑，宽阔的院埕足足一亩多，全部青石铺砌而成，一条鹅卵石拼成与左右埕图案明显不同的甬道贯穿中间，直通正堂大厅台阶，也很讲究。

 （ 莒溪天井徐氏武解元古民居上的悬鱼 ）

         悬鱼，亦称垂鱼，可说是中国传统建筑中悬于山墙人字形博板正中的建筑饰物，出现的历史已十分悠久。一般多用厚薄不等的木板用浮雕形式雕制成鱼形、倒如意头形或祥云形等各种花纹图案。古代含有避火之意。近代砖楼房，硬山顶檐际风板属砖砌，不出山，悬鱼也随改为以砖砌或直接粉绘于山尖处。中国木工匠素来分为大木、方木和圆木师傅，建筑楼房宫庙的木工师傅称“大木师傅”，历代各地民居亦因大木师傅的不同，所用悬鱼或变体悬鱼，便风格各异，式样繁多。
        莒溪盛产竹木和黑铁砂，历来木、竹、铁器等匠作业发达，各种圆木和大木师傅众多，名闻四近，建国初期公私合营，至人民公社化后，多组合成木器、竹器、铁器等合作社形式，为地方民众建房和制作、生产各种日常生活用品和农用器具，当时的供销社，还专门设了个农业生产门市部，简称农具部。时至今日，不少匠作名师傅如张大益、刘开春、郑永罕、郑永跑、雷开益等也都已辞世，其他大多年老退休。目前，圆木师傅中当推宫外年近中老年的郭姓三兄弟，所产圆木器具如婚嫁产育用品等，多销往全国各地；大木师傅中，技艺水平和知名度最高的首推雷新兵师傅，及他带领的一班多达300余名徒子徒孙辈。
        大木师傅雷新兵，畲族，其父雷开益，1922年拜莒溪西厅村知名大木师傅郑永罕为徒，自己也于1958年师从父亲学习大木，方木、土屋（俗称土墙厝）廊桥等传统民居建筑技艺，3年学徒期满行谢师礼出师，1969年自立门户正式授徒，收授雷大枝为首徒，1972年收儿子雷朝银为徒，至今所收授徒弟艺满出师计158人，众徒弟收授的徒孙计182人，徒孙以下带出的学徒不计其数，主要分布苍南、泰顺、文成、瑞安等县市和山西各地，均学有所成，多年来在全国各地建就大量传统古建。
        现年已70余岁的雷师傅仍是把好手，地方不少大的、重要的建筑工程依然少不了他。不但莒溪境内众多亭阁楼台、长廊宫庙等古建出自他及其徒弟、徒孙们之手，就是闽浙边不少地方古建筑和廊桥等，也有邀请他去营造。2008年夏，雷新兵师傅率众徒弟、徒孙们，接下位于莒溪桥南山下塘一项由地方人士投资200万元多、采用木混结构、迄今已有300多年历史古建构架的下塘马仙宫重建工程，经过半年多的紧张施工，于2008年底基本竣工，等所有木结构建筑构件干透后，将对整个建筑进行油漆和内部神像塑造等工程；2010年又接下莒溪上村下店数百年历史的兴霖宫重建工程。2010年6月，雷新兵被列入温州市首批非物质文化遗产代表性传承人，今年年初开始领取传承人津贴。
        悬鱼上部多刻有一“水”字，或刻壬、癸等字，下部两鱼相环，向上的鱼嘴喷出的水花置于当中，装饰与实用功能并存。装饰功能显而易见，实用功能：一为防悬挑的檩条端头受潮腐烂，二是担当镇火重任。鱼为水中生灵，水深任鱼跃，壬、癸五行方位代表水，根据古代传统五行相生相克原理，水能克火，木构建筑极易遭火灾，古人认为雕刻与水有关的图案文字，可起到镇火并消除火患的作用。悬鱼基本形式只有直线和弧线两种，用料多取正杉板，大都雕刻有“鱼”的形象，共两条，头与头，尾与尾弧成一圆，也有刻壬、癸等字，或干脆雕一“水”字，饰以彩绘、油漆。在新落成的大厝中，显得尤为美观和稳当。
         悬鱼的构成料材和制作工具分别为正杉木材、彩绘颜料、油漆和大木匠作工具及其它相关工具。其制作流程一般可分：1、削木刨制白坯；2、制图打样；3、修正定稿，雕制；4、打磨、彩绘、油漆；5、晾干、悬挂，有一定的技艺含量。但现在的楼房不要说悬鱼，即使新建的古建祠堂、佛殿、宫观庙也多不采用，这种传承千年的建筑构件——悬鱼的消失亦成必然。